أحكام الطلاق البدعي في الفقه الإسلامي
DOI:
https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i12.153الكلمات المفتاحية:
قانون الاحوال الشخصية ، احكام الزواج والطلاقة ، الطلاق البدعي ، الفقه الإسلاميالملخص
الحمد لله أحمده سبحانه وأشكره ، ومن مساوئ عملي أستغفره، وأصلي وأسلم على خير البرية، وسيد البشرية، أفضل الخلق، ناصر الحق، تركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. سيدنا محمد النبي المجتبى وآله وصحبه ومن أرتضى.
أما بعد:
فإن أشرف وأعلى وأجدر وأحرى ما يشتغل المسلم به عبادة الله تعالى، وأجلها قدراً وأعظمها نفعاً، وأكثرها بركة : العلم الشرعي، كيف لا؟ وهو الطريق الوحيدة لعبادة الله تعالى على بصيرة وهدى.
ومن هنا كان لزاماً على كل ذي لُبّ رام السعادة في الدارين، وتخليد عمله الصالح في العالمين: أن ينثر غبار الكسل، ويكسر أغلال وسلاسل الراحة والدعة والخلود إلى الأرض؛ لينطلق في رحاب العلم والعلماء تعلماً وتعليماً وتأليفاً وتصنيفاً، ولا ينتظر أبداً طريقاً مفروشاً بالورود، ووقتا للاستجمام والتنزه والراحة، كلا بل سهر بالليل، وتعب بالنهار، وإدامة نظر في المطولات، وتأمل في المختصرات ومراجعة المشايخ، ومراسلة العلماء، والذب عن الحق، وتعليم الخلق، وهكذا حتى يلق الله تعالى.
ووالله إن الحاجة اليوم إلى العلم الشرعي لا سيما النوازل والمستجدات، وبخاصة في المعاملات وفقه الأسرة من أعظم الحاجات، إذ يتوقف على العلم بها تصحيح معاملات الناس وأنكحتهم، وإيجاد البدائل الشرعية الملائمة للتطور الهائل في كافة المجالات ؛ لذا فإن عظم المسؤولية وثقل الواجب يزداد طردا مع هذه الحاجة.
المقاييس
التنزيلات
المراجع
أحكام الأحوال الشخصية من فقه الشريعة الإسلامية ، لمحمد بن يحيى بن المطهر ، دار الفكر ، صنعاء : ا ليمن ، الطبعة الثانية : 1420ه-1989م .
أحكام الأسرة في الشريعة الإسلامية ، د / علي أحمد القليصي ، دار النشر للجامعات ، صنعاء : اليمن ، الطبعة التاسعة , 2008م.
أصول الأحكام الجامع لأدلة الحلال والحرام ، لأحمد بن سليمان بن محمد بن مطهر بن علي بن الإمام الناصر محمد بن الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ( مؤسسة الإمام زيد ، صنعاء : اليمن ، الطبعة الأولى : 1424هـ).
الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، للفقيه المحقق علاء الدين بن أبي الحسن علي بن سليمان المرادي الحنبلي، دار احياء التراث العربي، بيروت: لبنان.
البحر الرائق شرح كنز الدقائق ، لزين الدين بن ابراهيم الحنفي ، دار أحياء التراث العربي ، الطبعة الأولى 1422ه- 2002م.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، للإمام محمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي ، دار المعرفة، بيروت: لبنان، الطبعة الثامنة، 1406هـ - 1986م.
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، للإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني ، دار الكتب العلمية، بيروت: لبنان ، ت. ط : 1406هـ- 1986م.
بيان المذهب المنصور في حكم الطلاق المحظور ، لأبي عبدالله محمد بن ابراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل منصور بن العفيف محمد بن المفضل بن الهادي إلى الحق ( مخطوط )
تاج العروس من جواهر القاموس المحيط، لمحمد المرتضى الحسيني الزبيدي، دار الفكر ، بيروت: لبنان، الطبعة الأولى 1994م.
التحرير في فقه الأئمة النحارير ، للإمام الناطق بالحق أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني ، مكتبة بدر ، صنعاء : اليمن ، ت.ط: 2012م.
تسهيل المشتاق إلى معرفة مسائل الطلاق ، لمحمد بن علي الحمزي الملقب بالفران ، الطبعة الثانية.
التعريفات، لعلي بن محمد بن علي الجرجاني ، دار الكتاب العربي - بيروت : لبنان , الطبعة الأولى ، 1405
تهذيب اللغة ، لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري ، ( دار إحياء التراث العربي ، بيروت :لبنان).
الجامع لأحكام القرآن ، للإمام أبي عبدالله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، المتوفى سنة :671هـ ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى : 1408-1988م0
درر القلائد ونكت الفرائد ، لصلاح بن منصور الكوفي ، الطبعة الأولى : 1423-2002م ، مكتبة بدر للطباعة والنشر ( صنعاء- اليمن ).
الروضة البهية في المسائل المرضية شرح نكت العبادات ، للعلامة شمس الدين جعفر بن أحمد بن أبي يحيى عبدالسلام ، الطبعة الأولى : 1423-2002م ، مكتبة بدر للطباعة والنشر ( صنعاء- اليمن ).
زاد المعاد في هدي خير العباد محمد خاتم النبيين والمرسلين، للإمام أبي قيم الجوزية ، رئاسة ادارة البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد ، الرياض: السعودية.
السموط الذهبية الحاوية للدرر البهية ، لأحمد بن شيخ الإسلام محمد بن علي الشوكاني ، ( مؤسسة الرسالة ، بيروت : لبنان ، الطبعة الأولى : 1410ه- 1990).
سنن ابن ماجة، وهو الحافظ أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني ، دار الكتب العلمية، بيروت: لبنان 0
سنن أبي داود ، وهو سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي، المتوفى سنة : 275هـ ، دار الكتب العلمية ، بيروت : لبنان ، الطبعة الأولى : 1389هـ – 1969-1970م0
سنن الدارقطني، وهو علي بن عمر الدارقطني، المتوفى سنة : 385هـ ، دار المحاسن، القاهرة: مصر 0
السنن الكبرى، لأبي بكر أحمد بن حسين بن علي بن موسى البيهقي، المتوفى سنة : 458هـ ، دار المعرفة ، بيروت : لبنان ، ت. ط: 1413هـ – 1992م 0
سنن النسائي ، وهو أحمد بن شعيب بن علي بن ستان بن بحر بن دينار النسائي، المتوفى سنة : 303هـ ، الطبعة الأولى : 1406هـ –
شرح الأزهار ، لأبي الحسن عبدالله بن مفتاح ، مكتبة التراث الإسلامي ، صعدة : اليمن ، الطبعة الأولى ، 1424ه- 2003م
الشرح الكبير على متن المقنع على مذهب إمام الأئمة عبدالله أحمد بن حنبل الشيباني مع بيان خلاف سائر الأئمة ، للشيخ شمس الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن أبي عمر بن أحمد ابن قدامة المقدسي، مطبوع بهامش المغني.
الشريعة الإسلامية دراسة مقارنة بين مذاهب السنة ومذاهب الجعفرية ، لمحمد حسين الذهبي ، ( دار الكتب الحديثة ، مصر ، الطبعة الثانية : 1388ه-1968).
صحيح البخاري، وهو الإمام أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، الجعفي ، المتوفى سنة : 256هـ ، دار ابن كثير ، دمشق: سوريا، الطبعة الثالثة : 1407هـ – 1987م 0
صحيح مسلم، أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ،دار الجيل ، بيروت : لبنان .
العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير ، لأبي القاسم عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم الرافعي القزويني الشافعي ، دار الكتب العلمية ، بيروت : لبنان ، الطبعة الأولى : 1417هـ – 1997م
عيون المجالس ، لعبدالوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي ، مكتبة الرشد ، الرياض : السعودية ، الطبعة الأولى : 1421ه-2000م .
فتح الباري شرح صحيح الإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، الشرح للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، المكتبة السلفية ، قدم له ت : 1379 هـ 0
الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي ، د / مصطفى الخن ـ مصطفى البغا ( دار القلم ، دمشق : سوريا ، الطبعة الخامسة : 1424ه- 2003م)
الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل، لشيخ الإمام أبي محمد موفق الدين عبدالله بن قدامة المقدسي ،المكتب الاسلامي ، بيروت: لبنان، الطبعة الخامسة، 1408هـ - 1988م .
الكافي في فقه أهل المدينة المالكي، لأبي عمر يوسف بن عبدالله القرطبي ، مطبعة حسان، القاهرة ، مصر، ت. ط: 1399هـ - 1979م ، مطبعة مكتبة الرياض ، الطبعة الثانية ، 1400ه- 1980م.
اللباب في شرح الكتاب على المختصر المشتهر بأسم الكتاب ، للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي ، والشرح لأبي الحسنات الشيخ عبدالغني الدمشقي الميداني ، دار الكتب العلمية، بيروت: لبنان.
لسان العرب، لجمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن أبي القاسم بن منظور الأنصاري المصري ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت : لبنان ، الطبعة الثالثة .
مجموعة الفتاوى ، للإمام الهادي إلى الحق عز الدين بن الحسن بن علي بن المؤيد ، الطبعة الأولى : 2009م.
المحلي بالآثار، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي، دار الكتب العلمية، بيروت: لبنان، الطبعة الثانية 1408هـ - 1988م.
المستدرك على الصحيحين ، لأبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري ، دار الكتاب العربي، بيروت: لبنان
مسند الإمام أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل ، مؤسسة الرسالة الطبعة : الثانية 1420هـ ، 1999م .
المعجم الوسيط ، قام بإخراجه: إبراهيم مصطفى ، أحمد حسن الزيات، حامد عبدالقادر ، محمد علي النجار، دار الدعوة، استانبول: تركيا، الطبعة الثانية.
معجم مقاييس اللغة ، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا ، دار إحياء التراث ، بيروت : لبنان ، الطبعة : الأولى 1422ه- 2001م.
المغني على مختصر الامام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبدالله بن أحمد الخرقي، للشيخ موفق الدين أبي محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة ، دار الكتاب العربي ، بيروت: لبنان، ت. ط: 1403هـ - 1983م.
مفهوم البدعة وآثره في اضطراب الفتاوى المعاصرة ، د / عبدالإله بن حسين الأعرج ، دار الفتح للدراسات والنشر .
المقاصد الصالحة في الفتاوى الواضحة ، لعلي بن محمد بن يحيى العجري المؤيدي ، دار الحكمة اليمانية ، الطبعة الأولى : 1412ه-1992م .
المنتزع المختار من الغيث المدرار المعروف بشرح الأزهار، العلامة أبي الحسن عبدالله بن مفتاح ( مكتبة التراث ، صعدة ، اليمن ، الطبعة : الأولى ، 1424ه- 2003م )
المهذب في فقه الإمام الشافعي، لأبي إسحاق الشيرازي ، دار القلم ، دمشق: سوريا، الطبعة الأولى 1417هـ - 1996م.
الهداية شر بداية المبتدئ ، لشيخ الإسلام برهان الدين أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبدالجليل الرشداني المرغياني ، دار إ حياء التراث العربي ، بيروت : لبنان ، الطبعة الأولى ، 1415ه- 1995م.
وفيات الأعيان لأبي العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان بن ياول بن عبدالله بن شاكل بن الحسين الشافعي، دار احياء الكتب العربية0
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الفئات
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2014 مجلة جامعة الملكة أروى
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.