دور الجماعات السلفية (الإسلامية واليهودية) في المجتمعين العربي والإسرائيلي وموقف المجتمع منها

المؤلفون

  • د.أمة السلام جحاف جامعة صنعاء مؤلف

DOI:

https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i9.55

الكلمات المفتاحية:

الجماعات السلفية، الإسلامية واليهودية، المجتمعات العربية ، المجتمعات الإسرائيلية ، موقف المجتمع

الملخص

كان الدين ولا يزال ظاهرة اجتماعية هامة، رافقت مسيرة الإنسانية عبر محطاتها التاريخية، واستمرت في مواكبتها لتطور المجتمع الإنساني، تصوغ للإنسان الإطار النظري المعرفي والعقدي، الذي سيشكل، بشكل أو بآخر، إطاره الوجودي، ضمن نسق الحياة والكون والطبيعة.

ويتصف الدين السماوي بأُحادية التشريعات والأحكام، وما تعدد الأنبياء والرسالات إلا مراحل مر بها هذا الدين، فهو كائن حي، لابد أن يتدرج في مضامينه، كي يصل إلى مرحلة النضج النهائية، فكان الإسلام هو خاتمة الرسالات السماوية، وقمة نضوجها. وفي ظل هذه الأُحادية، التي أتسم بها الدين، تتنوع مواقف الناس (أهل الرأي) وأحوالهم واستجاباتهم، وتختلف وجهات انجذاب كل منهم لكل عنصر من عناصر الدين وخصائصه، فتتعدد فيهم جوانب الاهتمام به، وتتباين مدارسهم في فهم وتأويل آياته وأحكامه وغاياته.

وتبين لنا الدراسات الدينية، أن هناك من يؤكد على الجانب التعبدي؛ من صلاة وصوم، أكثر من تأكيده على  غيرها، وهناك من يتوجه إلى الله بالشوق والوجد المشبوب، وهناك من يثيره الجانب الفكري والبحث في أصول العقيدة، وهناك من يعطي جل وقته وفكره لجانب الأحكام الاجتماعية والمعاملات، ومنهم من تحركه الاستجابة لنداء النهوض بالجماعة عبر النشاط السياسي. هذا التنوع في رؤى واجتهادات الفقهاء والعلماء، لم يكن قط موجهاً لإعادة تشكيل أتباع الدين الواحد إلى جماعات وفرق لا يربط بينها رابط، بل كان الهدف منه تبصير الناس بأمور دينهم، وما يثبت ويعزز الإيمان في الأفئدة والقلوب. إلا أن الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية، لعبت دوراً أساسياً في خلق تفرعات في الجسد الأصل. ومع استمرارية تلك الظروف، أصبح الفرع أصلاً والأصل فرعاً، واعتد كل فرع بفرعه على حساب الأصل. وحرصاً على إحقاق الحق، فمعظم إن لم يكن كل هذه التفرعات تقترب من النبع الرئيسي تارةً وتبتعد عنه تارةً أخرى، وغالباً ما تتحكم السياسة بتأرجحها ذاك، فينعكس على أنشطتها الروحية والفكرية والتربوية.

ومن ذلك، يظهر أن واحديه الدين، تسع التنوع والتغيير، في إطار المقدور لأصول الدين وأسسه، وأن هذا التنوع والتغيير، في هذا الإطار المقدور، لا يتنافى ولا يٌشكِلْ إزاء العلاقة بالمعبود عز وجل، بمعنى أنه اختلاف لا تنشأ معه مشكلة ما إزاء العلاقة الدينية، وما من علاقة، يعرفها البشر، تتسع لهذا الأمر، وتفسح المجال للتنوعات والتحركات في إطار الهيمنة الواحدة والثبات والدوام، بمثل ما يتسع الدين (البشرى 1990 : 33)، وهذا ما دفع Show إلى القول بأن هناك دين واحد فقط، ومع ذلك فهناك مئة نسخة (Sharkansky 0200: 23-24).

ومع ذلك، فإن إمكانية التنوع، التي يتسم بها الدين، قد وضعت المجتمعات في العصور المختلفة، أمام مآزق وصراعات شتى، كان سببها الأول والأخير هو الإنسان، وخاصة عندما يجعل هواه، بدلاً من عقله وضميره، هادياً له؛ فعندما يتبنى أحد أفراد المجتمع رؤية أو وجهة نظر دينية ما، ويجعلها أساساً للدين كله، فإنه غالباً ما يحيد عن الاعتدال والتوسط، فيلبس الدين رداءه الخاص، ويريد من الآخرين النظر إليه بمنظاره، وبالتالي تكون تلك الرؤية الخاصة، هي وسيلته لقياس درجة إيمان المحيطين به، وتحديد وجهاتهم، وإقصاء من يخالفه الرأي، ولو كان على ملته ودينه، لأن الدين، يصبح في هذه الحالة هو الهوية السحرية التي لها السيادة والهيمنة، وتحجب كل الانتماءات الأخرى  (أمارتياصن 2008 :12).

ونتيجة لتعدد الرؤى الدينية، فقد انقسم الناس وفقاً لها، وظهر في المجتمعات ما يطلق عليه "الجماعات الدينية"، التي اختلفت فيما بينها من حيث الاعتدال والتشدد، وأطلق عليها، وفقاً للغة السائدة في المجتمع: إما المتحررة أو الأرثوذكسية، أو أسماء أخرى غيرها. أما في مجتمعنا العربي الإسلامي، فيُطلق على الجماعات المتشددة أو المغالية: "السلفية"، على اختلاف درجات تشددها. وسوف يتم تسليط الضوء، في هذه الدراسة، على الجماعات السلفية (الإسلامية واليهودية)، في المجتمعين العربي والإسرائيلي، وذلك للوقوف على أوجه التشابه والاختلاف بينهما، من  ناحية، وعلى موقف المجتمعين (النظامين السياسيين) العربي والإسرائيلي منها.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

- أبو اللوز، عبد الحكيم " تصلب الأيديولوجية السلفية الجديدة "، مجلة إضافات، العدد الثالث والرابع – صيف وخريف 2008م (97- 108).

- علاقة الحركات الإسلامية مع الأنظمة السياسية، الحالة التونسية، 1981- 1991"، المجلة العربية للعلوم السياسية، العدد (22)، ربيع 2009م (137 - 152).

- أبو سيف: عاطف " أمريكا والإسلاميون: القيم مقابل المصالح "، مجلة وجهات نظر، السنة التاسعة، العدد مائة وثلاثون، أغسطس 2007م (8 - 11).

- أحمود: رائد فوزي" الأحزاب السياسية في الوطن العربي.. وإشكاليات العلاج"، مجلة المستقبل، العربي، السنة الثلاثون، العدد (320)، يونيو 2007م (52 - 68).

- الأعظمي: طارق حمدي " الحركة الإسلامية المعاصرة في العراق " مجلة المنار الجديد، السنة الثامنة، العدد (30)، أبريل 2005م، صص 63-65.

- الأفندي: عبد الوهاب " خيارات إسلاموية " مجلة إنسان، العدد (6)، آب –أيلول 2007م، (58 - 61).

- البدري: جمال شاكر " السيف الأخضر: الأصولية الإسلامية المعاصرة" دار صفحات للدراسات والنشر، دمشق، ط1، 2007م.

- البرغوثي: إياد " الإسلام والغرب: إشكالية الوحدة والصراع"، ورقة مقدمة إلى ندوة " الاتجاهات الغربية نحو الإسلام السياسي في الشرق الأوسط" الجامعة الأردنية، نوفمبر 1998م.

- البشري: طارق " الإسلام بين الوحدة والتنوع" مجلة العربي، العدد (380)، يوليو 1990م (31 - 34).

- البوطي: محمد سعيد " السلفية مرحلة زمنية مباركة لا مذهب إسلامي" دار الفكر المعاصر، القاهرة،1988م.

- الجمحي: سعيد علي " القاعدة في اليمن: النشأة... الخلفية الفكرية.. الامتداد" مكتبة الحضارة، صنعاء، ط 1،2008م.

- الخطيب، معتز " القرضاوي مرجعاً "، مجلة وجهات نظر، العدد المائة وخمسة، السنة التاسعة، أكتوبر 2007م (40 - 41).

- الخياط: محمد أحمد "سوسيولوجيا الجماعات الدينية في المجتمع العربي"، دراسة غير منشورة، 2001م. الحياة الروحية اليهودية، تحت الطبع، 2012.

- الرشيدي: حسن " جذور التيارات الفكرية في الحياة السياسية الإسرائيلية " مجلة البيان، العدد 163، 1997 (82 - 88).

- الزرو: صلاح " المتدينون في المجتمع الإسرائيلي " مركز الأبحاث، الخليل، 1990م.

- الشامي: رشاد عبد الله " إشكالية الهوية في إسرائيل" عالم المعرفة، العدد (224)، أغسطس، 1997، " القوى الدينية في إسرائيل بين تكفير الدولة ولعبة السياسة" عالم المعرفة، العدد(186)، يونيو 1994م.

- العامري، سلوى. "إستطلاع رأي المواطن في الأحزاب والممارسة الحزبية"، المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية، القاهرة، ط1، 1993.

- الغالي، محمد " أمريكا والإسلاميون (2): المشهد على الجبهة المغربية " مجلة وجهات نظر،السنة التاسعة، العدد المائة وثلاثة، أغسطس 2007م (12 - 15).

- المسيري: عبد الوهاب " جماعات ضد الصهيونية: نواطير المدينة (الناطوري كارتا) " مجلة منبر الشرق،السنة الثالثة، العدد 15 ، القاهرة، سبتمبر 1994م (72-75) " من هو اليهودي ؟ "، دار الشروق، القاهرة، ط3، 2002م.

-"موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية "، الموسوعة الموجزة في جزأين، المجلد الثاني، دار الشروق، القاهرة، 2005م.

- الملحم: توفيق " إسراتيجية حزب الليكود في السلام.. التفاوض – المياه- الحدود- الأمن 1973 – 1998"، ط1، 2001م.

- المنوفي، كمال " الحركات الدينية المتطرفة " مجلة العلوم الاجتماعية، العدد الأول- المجلد الثاني عشر، ربيع 1984م (288 - 291).

- الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، الرياض، ط2، 1989م.

- الموسوعة السياسية، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط4، 1999.

- النعيم: عبدالله " الإسلام والدولة والسياسية جدلية الفصل والوصل " مجلة شؤون الأوسط، العدد (125)،ربيع 207م (27 - 47).

- الياسيني: أيمن " الإسلام والعرس: الدين والدولة في السعودية " كتاب الأهالي رقم (26)، يونيو 1990م.

- اليحي: عبدالله بن عبد العزيز " الأصولية اليهودية.. نظرة عامة " مجلة البيان، السنة التاسعة عشرة، العدد 202، يوليو- أغسطس 2004م (104 - 106).

- بورجا: فرانسوا " الإسلام السياسي: صوت الجنوب " ترجمة: لورين زكري، دار العالم الثالث، القاهرة، ط1، 1992م.

- تليمة: عصام " الإخوان: الثقافة.. والفن.. والأحزاب- محاولة للفهم " مجلة وجهات نظر، العدد الثاني والتسعون، السنة الثامنة، سبتمبر 2006م (8 - 13).

- تيم: فوزي " تطور الحياة البرلمانية في إسرائيل: انتخابات مجالس الكنيست 1949-1996 "، دار زهران للنشر والتوزيع ، عمان 1997م.

- جاد: عماد " أكثر عنفاً.. ودموية وتطرفاً.. الأصولية ! " مجلة وجهات نظر، السنة الرابعة، العدد الثاني والأربعون، يوليو 2002م (18 -21).

- جارودي: روجية " الأصوليات المعاصرة: أسبابها ومظاهرها "، ترجمة: خليل أحمد خليل، دار عالم الفن، باريس، 1992.

- جبور: سمير " انتخابات الكنيست الحادي عشر: 19844- الأبعاد السياسية والاجتماعية " مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، 1985م.

- جحاف: أمة السلام محمد " التربية الإسرائيلية والتربية اليهودية: التماثل والاختلاف" مجلة الباحث الجامعي، منشورات جامعة إب، الجمهورية اليمنية، يونيو 2006م (59 - 82).

- حبيب: رفيق " الاحتجاج الديني والصراع الطبقي في مصر " سينا للنشر، القاهرة، ط1، 1989م.

- حوى، سعيد " المدخل إلى دعوة الإخوان المسلمين " مكتبة وهبة، القاهرة، 1984م.

- خالد، محمود " معسكر اليمين الصهيوني " دار الكرمل، عمان، 1988م.

- خليل، أسامة " الإسلام والأصولية التاريخية: الأصولية بمعنى آخر " مركز الدراسات العربي- الأوربي، بيروت، ط1، 2000م.

- دوح: حسن " خمس وعشرون عاماً في جماعة الإخوان " دار الاعتصام، القاهرة، ط2، (بدون تاريخ).

- رافتيسكي: اليعيزر " إسرائيل على مشارف القرن الحادي والعشرون " ترجمة: ألون هرايفن، مؤسسة فان لير، القدس، 1984م.

- ربيع: حامد " عملية صنع القرار السياسي في المجتمع الإسرائيلي " القاهرة، 1973م.

- " من يحكم في تل أبيب " المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1975م.

- سعيد، عبد الكريم قاسم " الإخوان المسلمين والحركة الأصولية في اليمن " مكتبة مراد، صنعاء، ط2، 1998م.

- سليمان: محمد " الأحزاب الصهيونية الدينية وعملية السلام " مجلة التوحيد، السنة التاسعة عشرة، العدد 106، شتاء 2001م (163- 166).

- سليمان: مصطفى " ملاحظات نقدية للتجربة الفكرية العربية وعرض التجربة الإسرائيلية في الاستيطان والتنظيم " مجلة الفكر العربي، السنة الحادية عشرة، العدد الثاني والستون، أكتوبر – ديسمبر 1990م (54 - 76).

- سيجف: توم " الإسرائيليون الأوائل 1949 " ترجمة: خالد عابد وآخرون، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، ط1، 1986م.

- سيد: بوبي س " الخوف الأصولي: المركزية الأوربية وبروز الإسلام " ترجمة: عبد الرحمن إياس، دار الفارابي، بيروت، ط1، 2007م.

- شاحاك: إسرائيل ومتسفينسكي نورتون " الأصولية اليهودية في إسرائيل " ترجمة: ناصر عفيفي، الكتاب الذهبي، مؤسسة روز اليوسف، القاهرة، 2001م.

- شحرور: محمد " الأصولية الإسلامية الجهادية (أو الفتنة الكبرى الثانية) "، مجلة إنسان، العدد (6)، آب – أيلول 2007م (48 - 57).

- شرف الدين: رسلان " الدين والأحزاب السياسية الدينية العربية " ورقة مقدمة إلى ندوة " الدين في المجتمع العربي" مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 1990م.

- شرف الدين: نبيل " 120 جماعة متطرفة في أرض الميعاد " مجلة العربي، مارس 1999م (14 - 16).

- صن: أمارتيا " الهوية والعنف- وهم المصير الحتمي " ترجمة: سحر توفيق، عالم المعرفة، العدد (352)، يونيو 2008م .

- عبد الله، هاني " الأحزاب السياسية في إسرائيل: عرض وتحليل " مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، 1981م.

- عطاري، عادل " التربية اليهودية في فلسطين والدياسبورا " مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1، 1980م.

- عرابي: رجاء عبد الحميد " سفر التاريخ اليهودي " الأوائل للنشر والتوزيع، دمشق، ط1، 2004م.

- عماد: عبد الغني " السلفية وإشكالية الآخر بين المفاصلة والمفاضلة " مجلة المستقبل العربي، السنة الثامنة والعشرون، العدد (324)، فبراير 2006م (55 - 73).

-=" حاكمية الله وسلطان الفقيه: قراءة في خطاب الحركات الإسلامية المعاصرة " دار الطليعة، بيروت، 1997م.

- عمارة، محمد " الأصولية بين الغرب والإسلام "، دار الشروق، القاهرة، ط2، 2006م.

- غضيبات: عاطف العقلة " الدين والتغير الاجتماعي في المجتمع العربي الإسلامي: دراسة سوسيولوجية " ورقة مقدمة إلى ندوة " الدين في المجتمع العربي " مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 1990م.

- غليون، برهان. "الإسلام وأزمة علاقات السلطة الاجتماعية"، ورقة عمل مقدمة إلى ندوة "الدين في المجتمع العربي"، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، ط1، 1990.

- قاسم: قاسم عبده " أوربا والمسلمون: التطور التاريخي لصورة الآخر " مجلة العربي، العدد (592)، مارس 2008م (21 - 25).

- كمجيان: ريتشارد هربرد " الأصولية في العالم العربي " ترجمة: عبد الوارث سعيد، دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، مصر، ط1، 1989م.

- كييل: جيل " النبي والفرعون " ترجمة: أحمد خضير، مكتبة مدبولي، القاهرة، ط2، 1992م.

- " يوم الله: الحركات الأصولية المعاصرة في الديانات الثلاث " ترجمة: نصير مروة، دار قرطبة للنشر والتوثيق والأبحاث، ط1، 1992م.

- ماضي: عبد الفتاح محمد " الدين والسياسة في إسرائيل: دراسة في الأحزاب والجماعات الدينية في إسرائيل ودورها في الحياة السياسية " مكتبة مدبولي، القاهرة، ط1، 1999م.

- ماير، لورانس " إسرائيل الآن: صورة بلد مضطرب " ترجمة: مصطفى الرز، مكتبة مدبولي، القاهرة، 1997م.

- محبوبة: عبد الهادي " نظام الملك " الدار المصرية اللبنانية، القاهرة، ط1، 1999م.

- موسوعة السياسة، الجزء الأول من (أ - ث)، المؤلف الرئيسي عبد الوهاب الكيالي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط4، 1999م.

- الجزء الثالث من (ز - ع)، المؤلف الرئيسي عبد الوهاب الكيالي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، ط3، 1993م.

- نافع، بشير موسى " الدعوة والدولة – الوهابية.. رؤية غربية " مجلة وجهات نظر، السنة العاشرة، العدد 113، يونيو 2008م (66 - 67).

- نوح: عثمان عبد السلام " الطريق إلى الجماعة الأم " ط2، 1992م.

- هرتزل: تيودور " الدولة اليهودية " ترجمة: محمد عدس، دار الزهراء للنشر والتوزيع، القاهرة، 1994م.

- وهبة: مراد " الأصولية والعلمانية " سلسلة قضايا العصر (الكتاب الأول) دار الثقافة، القاهرة، (بدون تاريخ).

- Alexander, H. A, Education in the Jewish State, in Conflicting Philosophies of Education in Israel / Palestine, Ed: Ilan Guv-Ze’ev, Kluwer Academic Publisher, 2000.

- Antoun, Richard T, Understanding Fundamentalism, Islamic. And Jewish Movements, Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2001.

- Bar-lev, Mordachi, Tradition and Innoviation in Jewish Religious Education in Israel, in Tradionn Fundamentalism , Conflict: Jewishness and Judaism in Contemporary Israel, (Ed) Zvi Sabel, Benjamin Beit-Hallahmi, State University of New York Press, 1991.

- Giuriato, Lusa, And Cristina Molinari, Rationally Violent Tactics: Evidence from Modern Islamic Fundamentalism, in Political Extremism and Rationality, Ed: Albert Breton, Gialeatti, Pierre Salomon, and Ronald Wintrobe, Cambredge University Press, 2002.

- Herriot, Peter, Religious Fundamentalism: Global, Local and Personal, Tylor and Francis Group, 2008

- Jansen, Johannes, The Dual Nature of Islamic Fundamentalism, Cornel University Press, 1997.

- Lang, Graeme and Vivienne Wea, Fundamentalist Ideology, Institutions, and the State: A Formal Analysis, Ed: Santosh C. Saha, Lexington Books, 2004.

- Lustick, Iab, S, For The Land and for the Lord, Jewish Fundamentalism in Israel, A Council on Foreign Relation Press, New York, 1988.

- Riesebrodt, Marten, pious Passion, Emergence of Modern Fundamentalism in the United States and Iran, Trans: Dan Reneau, University of California Press. 1993.

- Rosnani Hashim, "Educational Dualism In Malaysia: Progress And Problems Toward Integration", Muslim Education Quarterly, Spring V11, No 3, 1994

- Sharkansky, Ira, The Politics of Religion and The Religion of Politics, Looking at Israel, Lixing Books, 2000

- Schulze, Reinhawrd, A Modern History of the Islamic World, I.B. Touris & Co Ltd, New York, 2002.

- Sharot, Stephen, Sociological Analysis of Religion, in Israeli Judaism: The Sociology of Religion in Israel, (Ed) Shlomo Desien Charles Leibman, Studies of Islamic Society V7, Transaction Oublisher, 1995.

- Sinha, Sinha, Religious Fundamentalism and Its “Others”: Snapshot View from the Global Information Order, in Religious Foundamentalism in the Contemprary World: Critical Social and Political Issues, Ed: Santosh C. Saha, Lexington Books, 2004

- Tehranian, Majid, Fundamentalist Impact on Education and the Media: An Overview in Fundamentalism and Society: Reclaiming the Sciences, the Family and Education, Fundamentalism Project, Ed: Marten E. Marty and Scott Appleby, University of Chicago Press, 1997.

منشور

2012-12-31

كيفية الاقتباس

جحاف د. ا. (2012). دور الجماعات السلفية (الإسلامية واليهودية) في المجتمعين العربي والإسرائيلي وموقف المجتمع منها. مجلة جامعة الملكة أروى, 9(9), 29. https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i9.55

Plaudit

المؤلفات المشابهة

1-10 من 62

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.