The system of government is at the heart of the Islamic state and the activation of control over the rulers
DOI:
https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i11.79Keywords:
نظام الحكم , الدولة الاسلامية , قانون الرقابة , صلاحيات الحكامAbstract
The system of government in the Islamic state is a shura system, as Islam has taken special care with the principle of shura, and assumed that any correct rule cannot be achieved in the absence of this principle, and the Almighty commanded His Messenger, may God’s prayers and peace be upon him, to consult the Muslims, and he said: (And consult them in the matter, so if you are determined So put your trust in God and He made consultation a necessary attribute for the believers who believe and respond to God, so He said (And those who responded to their Lord and established prayer, and their affairs are consultation among themselves, and they spend out of what We have provided for them)
Islam preceded all other systems and sects in establishing this rule. It is not surprising that Muslims are increasingly admiring the principle of Shura in Islam and approving it for that, especially since Islam’s declaration of it did not come as a result of people’s demands or fame for their development and the rise of political and social awareness At that time, societies at that time were far from thinking about the principle of shura or demanding it, and if we take a look at the contemporary countries of the emergence of Islam, we will find that people considered their rulers as a tool of God or fairness to his gods - or at least they viewed their actions as sacred. It is not permissible to criticize it or to deviate from it. Thus, the people did not have the right to participate in opinion or criticism in ruling themselves. It is the prerogative of the Shura Council in the Islamic state to carry out preventive control, so the ruler cannot issue legislation that contradicts Islamic law, because of his commitment to the principle of consultation, which means preventing such behavior from occurring. Where Shura is considered one of the basic rules on which the Islamic system is built, and it is one of the principles of Sharia in the basis of good governance. It is the way to clarify the facts and know the mature opinions. This basic rule - Shura - in the Islamic state is considered the greatest political reform for human beings decided by the Holy Quran in an era when all nations were burdened by tyrannical governments that enslaved them in their religious and worldly matters.
Metrics
Downloads
References
أولا : القران الكريم :
ثانيا : السنة النبوية :
ثالثا : التفاسير
رابعاَ : الكتب العامة :
خامساَ : كتب المعاجم :
د . عبد الكريم عثمان ، النظام السياسي في الإسلام ، دار الإرشاد للطباعة والنشر بيروت ، الطبعة الأولى 1388هـ ـ 1996م ، صــــ38 .
د. محمد رشيد رضاء ـ الوحي المحمدي ، دار المنار ، الطبعة الخامسة ، تأريخ 1955م ، صــ 204 ، الإمام محمد شلتوت ، الإسلام عقيدة وشريعة ، دار القلم القاهرة ، الطبعة الثانية ، صــ سنن 458
الترمذي الطبعة الثالثة وطبعة الحلبي مصر 1976م ، صــ466
د . توفيق الشاوي ، فقه الشورى والاستشارة ، دار الوفاء ، الطبعة الأولى سنة 1412هـ 1992م
د. محمد كامل ليلى ، النظم السياسية ، صــ 455
لسان العرب: لابن منظور جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري، عاش من عام (530 – 711هـ)، هذه الطبعة مصورة على طبعة بولاق معها تصويبات وفهارس منوعة، دار النشر المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء والنشر، (ت بدون) جـ9 صـ374.
مقدمة ابن خلدون، وهي المقدمة التاريخية المعروف بـ (العبر وديوان المبدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر – ط3 – دار إحياء التراث العربي ، بيروت صـ 209.
د. وهبة الزحيلي: الفقه الإسلامية وأدلته ، طـ2 1409هـ - 1989م، دار الفكر ، دمشق، جـ6، صـ683 – 684.
د. منير حميد ألبياتي: النظام السياسي الإسلامي مقارناً بالدولة القانونية، الطبعة الثانية، 1994م، دار البشير ، عمان، الأردن، صـ209
ابن حزم: أبو محمد ابن احمد بن سعيد بن حزم (ت 456هـ) – المحلي ، مطبعة الإمام بالقاهرة، بدون تاريخ وكذلك طبعة المطبعة المنبرية ، القاهرة، 1352هـ ، جـ9، صـ 439
الأحكام السلطانية : القاضي أبو يعلي محمد بن الحسين الغراء الحنبلي صـ20.
البغدادي هو: ابو منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي البغدادي (ت 429هـ)
الإمام الغزالي أبو حامد الغزالي (505هـ) الرد على الباطنية ، طبعة ليدن، 1916م، صـ201
محمد ضياء الدين الريس: النظريات السياسية الإسلامية ن طـ 4، سنة 1967م، دار المعارف ، مصر، صـ250
د. محمد عبدا لقادر أبو فارس: المدرس بكلية الشريعة في الجامعة الأردنية، النظام السياسي في الإسلام الطبعة الثانية 1407هـ - 1986م ، رقم الإيداع لمديرية المكتبات والوثائق الوطنية ، 318/7/، 1986م، صـ179. ، صـ 76
الإسلام وأوضاعنا السياسية، تأليف عبدا لقادر ع209.وده ، طبعة بدون ، صـ59
محمد أسد: منهاج الآلام في الحكم ، نقلة إلى العربية منصور محمد ماضي، الطبعة الرابعة ، 1975م، دار العلم للملايين، صـ82
د. محمد المبارك المستشار والأستاذ في جامعة الملك عبدا لعزيز بجدة: نظام الإسلام الحكم والدولة، الطبعة الرابعة، 1401هـ 1981م، دار الفكر ، صـ65.
أبي محمد علي بن أحمد سعد بن حزم الأندلسي المتوفى سنة 459هـ المحلى، طبعة هذه النسخة على النسخة المطبوعة بالمطبعة المنبرية تحقيق الشيخ محمد شاكر ، 1387هـ - 1967م، طبعة دار الاتحاد العربي للطباعة لصاحبها محمد عبدا لرزاق ، نشر مكتبة الجمهورية ، جـ1، صـ58.
د. منير العجلاني عبقرية الإسلام في أصول الحكم ، طبعة ثانية دار الكتاب الجديد، صـ126،
د . علي أحمد السالوس الإمامة عند الجمهور والفرق المختلف– الطبعة الأولى، 1398هـ - 1978م، مكتبة ابن تيمية، الكويت، صـ15
د . محمد عبد القادر أبو فارس: النظام السياسي في الإسلام ص3ـ18 ، ، صـ 76 ط الثانية ، 1407ه ـ 1986 م دار الفرقان ـ عمان الأردن
محمد المبارك: نظام الإسلام ، الحكم والدولة صـ66،
د/عبد الكريم زيدان: أصول الدعوة، الطبعة الثانية سنة 1972م، مطبعة سلماني ألأعظمي ، بغداد، صـ183.
د. علي محمد محمد الصلابي: فصل الخطاب في سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه شخصيته وعصره، الطبعة الأولى ، تاريخ الطبعة 1423هـ - 2022م، دار التوزيع والنشر الإسلامية مصر، القاهرة، صـ353. .
مصطفى الحفناوي: فكرة الدولة الإسلامية، مطبعة الأزهر. 1959م، صـ112.
د. محمد يوسف موسى : نظام الحكم في الإسلام ، تحقيق حسين يونس موسى، مطبعة دارا لفكر العربي صـ181
أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، (تاريخ الرسل والملوك)، دار المعارف، ط2، جـ3، صـ426.
جلال الدين السيوطي: تاريخ الخلفاء تحقيق عمر ابو الفضل إبراهيم –
د. محمد كرد علي: الإسلام والحضارة العربية طبعة لجنة الترجمة والنشر - ، ط 3، 1968م ، جـ2، صـ111. دار النهضة ، مصر، طبعة 1975م، صـ 230 – 231.
أبو الفرج بن الجوزي: تاريخ عمر بن الخطاب ، تحقيق أسامة عبدا لكريم الر فاعي، مكتبة السلام، 1394هـ، صـ 139 – 141.
. أبو يوسف يعقوب بن ابراهيم الخراج تحقيق نصر الدين الخطيب ، المطبعة السلفية ، ط6، 1397هـ ، صـ125.
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2013 Queen Arwa University Journal
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.