Debt Writing between Obligation and Willingness

Authors

  • Dr. Abdul-Jabbar Mohammed Qaid Al-Sabri Hodeidah University image/svg+xml Author

DOI:

https://doi.org/10.58963/qausrj.v18i18.259

Keywords:

Debt Documentation , Islamic Law , Contractual Documentation

Abstract

This research discusses the ruling of debt documentation in Islamic law and whether writing it down is obligatory or recommended. The dispute among scholars is divided into two main opinions: one considers it obligatory, while the other views it as desirable. Each opinion is supported by strong evidence and references. The research concludes by favoring the view that writing debts is recommended but acknowledges the argument for its obligation, especially in contemporary societies where disputes arise due to lack of documentation. The research emphasizes that documenting debts helps protect assets and prevents disputes, ensuring the rights of contracting parties and preventing fraud and betrayal. The study is divided into three main sections: terms related to the research, evidence of the legitimacy of debt documentation, and the ruling on documenting debts. The research concludes by stressing the importance of debt documentation to preserve rights and avoid conflicts, and advocates for using writing as a means to secure rights in transactions.

Metrics

Metrics Loading ...

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

  • Dr. Abdul-Jabbar Mohammed Qaid Al-Sabri, Hodeidah University

    Assistant Professor of Public Law, Faculty of Sharia and Law, Hodeidah University.

References

أحمد بن علي الرازي الجصاص. (1405هـ). أحكام القرآن. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

محمد بن إدريس الشافعي. (1400هـ). أحكام القرآن. بيروت: دار الكتب العلمية.

محمد بن عبد الله بن العربي الأندلسي. (1424هـ/2003م). أحكام القرآن (ط3). بيروت: دار الكتب العلمية.

علي بن محمد الآمدي. (1423هـ/2002م). الإحكام في أصول الأحكام (ط1). الرياض: دار الصميعي.

محمد بن علي بن محمد الشوكاني. (1419هـ/1999م). إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول (ط1). بيروت: دار الكتاب العربي.

محمد ناصر الدين الألباني. (1405هـ/1985م). إرواء الغليل تخريج أحاديث منار السبيل (ط2). بيروت: المكتب الإسلامي.

زين العابدين بن إبراهيم بن نجيم. (1400هـ/1980م). الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان. بيروت: دار الكتب العلمية.

جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية. بيروت: دار الكتب العلمية.

أبو بكر ابن السيد محمد شطا الدمياطي. إعانة الطالبين حاشية على حل ألفاظ فتح المعين لشرح قرة العين بمهمات الدين. بيروت: دار الفكر.

أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي. (1406هـ/1986م). الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله واختلاف الناس فيه (ط1). جدة: دار المنارة.

زين الدين ابن نجيم الحنفي. البحر الرائق شرح كنز الدقائق. بيروت: دار المعرفة.

علاء الدين الكاساني. (1982م). بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع. بيروت: دار الكتاب العربي.

أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي. (1402هـ/1982م). بداية المجتهد ونهاية المقتصد (ط6). بيروت: دار المعرفة.

محمد بن يوسف العبدري الشهير بالمواق. التاج والإكليل لمختصر خليل.

محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي. تاج العروس من جواهر القاموس. دار الهداية.

إبراهيم ابن الإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن فرحون اليعمري المالكي. (1416هـ/1995م). تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

محمد الطاهر ابن عاشور. (1984م). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية.

علي بن علي الجرجاني الحنفي. (2007م). التعريفات (ط1). القاهرة: شركة القدس للتصدير.

محمد الرازي فخر الدين ابن العلامة ضياء الدين عمر المشتهر بخطيب الري. (1401هـ/1981م). تفسير الفخر الرازي (التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب) (ط1). دار الفكر.

محمد رشيد رضا. (1367هـ). تفسير القرآن الحكيم الشهير بتفسير المنار. مصر: دار المنار.

أحمد مصطفى المراغي. (1365هـ/1946م). تفسير المراغي (ط1). مصر: شركة مصطفى الحلبي وشركاه.

أحمد بن علي محمد بن حجر العسقلاني. (1326هـ). تهذيب التهذيب (ط1). الهند: مطبعة دائرة المعارف النظامية.

أحمد بن محمد خليل. (1426هـ). التهذيب المقنع في اختصار الشرح الممتع. سلطنة عمان.

صالح بن عثمان بن عبد العزيز الهليل. (1421هـ/2001م). توثيق الديون في الفقه الإسلامي. سلسلة ألف رسالة علمية.

إبراهيم القطان. تيسير التفسير.

محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي. (1395هـ/1975م). الثقات (ط1). دار الفكر.

أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري. (1420هـ/2000م). جامع البيان في تأويل القرآن (ط1). مؤسسة الرسالة.

أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى. (1420هـ/1999م). جامع الترمذي (ط1). الرياض: دار السلام.

محمد بن أحمد بن أبي بكر. (1427هـ/2006م). الجامع لأحكام القرآن (ط1). بيروت: مؤسسة الرسالة.

شمس الدين الشيخ محمد عرفة الدسوقي. حاشية الدسوقي على الشرح الكبير لأبي البركات سيدي أحمد الدردير. دار إحياء الكتب العربية.

أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي. الحاوي الكبير. بيروت: دار الفكر.

زكريا بن محمد الأنصاري. (1411هـ/1991م). الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة. بيروت: دار الفكر المعاصر.

محمد أمين الشهير بابن عابدين. (1423هـ/2003م). رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار (ط1). الرياض: دار عالم الكتب.

محمود الألوسي أبو الفضل. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

أبو الحسن علي بن عمر البغدادي. (1386هـ/1966م). سنن الدار قطني. بيروت: دار المعرفة.

محمد بن إسماعيل الأمير. سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام. القاهرة: دار الحديث.

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي. (1414هـ/1994م). السنن الكبرى. مكة المكرمة: مكتبة دار الباز.

أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني. (1419هـ/1998م). السنن (ط1). بيروت: دار ابن حزم.

محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي الحنبلي المعروف بان النجار. (1413هـ/1993م). شرح الكوكب المنير المسمى مختصر التحرير في أصول الفقه. الرياض: مكتبة العبيكان.

عبد الكريم الخضير. شرح الورقات في أصول الفقه.

كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي. (1424هـ/2003م). شرح فتح القدير لابن الهمام (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

الشيخ محمد عليش. شرح منح الجليل على مختصر العلامة خليل. ليبيا: مكتبة النجاح.

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي. (1420هـ/1999م). صحيح الإمام البخاري (ط1). بيروت: دار الفكر.

محمد ناصر الدين الألباني. صحيح وضعيف الجامع الصغير. الإسكندرية: مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة.

محمد ناصر الدين الألباني. صحيح وضعيف سنن الترمذي. الإسكندرية: مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة.

أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصري الزهري. (1968م). الطبقات الكبرى (ط1). بيروت: دار صادر.

عبد الوهاب خلاف. علم أصول الفقه (ط8). دار القلم.

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. (1426هـ/2005م). فتح الباري شرح صحيح البخاري (ط1). الرياض: دار طيبة.

محمد بن أحمد بن محمد بن عليش. فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك.

حسام الدين بن موسى عفانة. (1426هـ/2005م). فقه التاجر المسلم وآدابه (ط1). بيت المقدس: المكتبة العلمية.

عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد السهالوي الأنصاري اللكنوي. (1423هـ/2002م). فواتح الرحموت (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

سيد قطب إبراهيم. (1423هـ/2003م). في ظلال القرآن (ط32). بيروت: دار الشروق.

سعدي أبو جيب. (1408هـ/1988م). القاموس الفقهي لغة واصطلاحاً (ط2). دمشق: دار الفكر.

منصور بن يونس بن إدريس البهوتي. (1402هـ). كشاف القناع عن متن الإقناع. بيروت: دار الفكر.

أبو حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي. (1419هـ/1998م). اللباب في علوم الكتاب (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري. لسان العرب. بيروت: دار صادر.

إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح الحنبلي. المبدع في شرح المقنع. بيروت: المكتب الإسلامي.

شمس الدين السرخسي. (1409هـ/1989م). المبسوط. بيروت: دار المعرفة.

مجلة البحوث الإسلامية. الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد.

أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم. (1347هـ). المحلى (ط1). مصر: مطبعة النهضة.

محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي. (1415هـ/1995م). مختار الصحاح. بيروت: مكتبة لبنان.

أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي. (1417هـ/1996م). المخصص لابن سيده (ط1). بيروت: دار إحياء التراث العربي.

عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران. (1417هـ/1996م). المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري. (1411هـ/1990م). المستدرك (ط1). بيروت: دار الكتب العلمية.

أبو حامد محمد بن محمد الغزالي. (1417هـ/1997م). المستصفى من علم الأصول (ط1). بيروت: مؤسسة الرسالة.

أبو عبد الله الشيباني. مسند الإمام أحمد بن حنبل. القاهرة: مؤسسة قرطبة.

أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. بيروت: المكتبة العلمية.

أبو القاسم سليمان ين أحمد بن أيوب الطبراني. (1404هـ/1983م). المعجم الكبير (ط2). الموصل: مكتبة العلوم والحكم.

محمود عبد الرحمن عبد المنعم. معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية. القاهرة: دار الفضيلة.

إبراهيم أنيس، عبد الحليم منتصر، عطية الصوالحي، ومحمد خلف الله أحمد. (1393هـ/1973م). المعجم الوسيط. مصر: مجمع اللغة العربية، مطابع دار المعارف.

أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن العجلي الكوفي. (1405هـ/1985م). معرفة الثقات (ط1). المدينة المنورة: مكتبة الدار.

عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي. (1405هـ). المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (ط1). بيروت: دار الفكر.

محمد بن الخطيب الشربيني. (1418هـ/1997م). مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج (ط1). بيروت: دار المعرفة.

جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر المقري النحوي ابن الحاجب. منتهى الوصول. بيروت: دار الكتب العلمية.

إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي. (1417هـ/1997م). الموافقات (ط1). دار ابن عفان.

عبد الجليل القرنشاوي، الحسيني الشيخ، محمود شوكت العدوي، ومحمد فرج سليم. (1384هـ/1965م). الموجز في أصول الفقه. بيروت: دار القلم.

علاء الدين السمرقندي. (1414هـ). ميزان الأصول. قطر: وزارة الأوقاف.

ناصر الدين عبد الله بن عمر. نهاية السول في شرح منهاج الوصول. بيروت: عالم الكتب.

محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي. (1404هـ/1984م). نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج. بيروت: دار الفكر.

محمد مصطفى الزحيلي. (1402هـ/1982م). وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية (ط1). دمشق-بيروت.

Downloads

Published

2024-06-05

How to Cite

Al-Sabri, D. A.-J. M. Q. (2024). Debt Writing between Obligation and Willingness. Queen Arwa University Journal, 18(18), 51-75. https://doi.org/10.58963/qausrj.v18i18.259

Plaudit

Similar Articles

21-30 of 240

You may also start an advanced similarity search for this article.