Functional and semantic dimensions of prepositions
A study in structure and semantics
DOI:
https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i22.138Keywords:
Arabic Language , Grammar of languages , PrepositionsAbstract
This research revolved around prepositions in composition; In an effort to discover its features, discuss its provisions, and clarify its relationships that govern it with its income at one time and with its attachment at another, and to conclude the dimensions of its semantic presence in the composition, its impact and value; In the hope of reaching from all this to a comprehensive picture of its functional and semantic dimensions in the structure, and accordingly we divided the study into two sections, each of which included five demands, the first: looking at its functional dimensions, and the second in its semantic dimensions, preceded by an introduction, and followed by a conclusion that included a disclosure of the most prominent The ideas and results that emerged from the research, including:
That the idiomatic multiplicity of prepositions is not an intellectual richness nor a reflection of the grammatical controversy as some might think, but rather an order imposed by the capacity of the characteristics of these functional and semantic letters in the structure, so that it was impossible for the grammarians to adjust them under one term that fulfills the reference to them all, even to the sentence, and then we saw Each term came to reveal special dimensions of its structural characteristics that the other term does not reveal.
The neighbor and the accusative are a synthetic phenomenon that has its own independent expressive specificity and is completely different from the characteristics of the accusative objects. Which necessitates that it not be carried on it under the influence of the idea of grammatical work in order to seek it from a place of parsing; Because this refers the issue to the issue of a worker and an agent, without regard to the functional and semantic differences between the two phenomena.
The grammarians used the help of their study of these letters and their tracking of their characteristics with the features of their entry (the dative noun), as this helped them to limit them and then divide them and adjust their provisions and meanings, on both levels: descriptive inductive, and applied analytical from that study.
The relationship between the preposition and related is one of the relations that cannot be set as a result of its difference in placement and use, which made the function of the letter with it multiply between: linguistic correctness at times, and strengthening the verb to reach another required, and allocating it to the meaning intended from it if it is not defined except by the letter in a third, and empowerment The speaker is able to communicate what he wants according to the relations that he establishes between them.
That these letters may constitute the focus of the semantic formation in the composition, so that you find the line of ascension, spread, regression, contrast, or paradox in the semantic referring in its most prominent aspects to it among the elements that embrace it in the composition, and this is achieved with it either by deletion, or by inclusion, or The multiplicity of possibilities in connection, or the contextual paradox in the letter, or the general meaning common to more than one letter.
Inclusion in the prepositional preposition is a process of attracting and recalling the meanings with which the embedded verb opens up to the context, because the presence of the preposition with a verb that is not usually infringing upon it, or its presence with an act that would transgress itself, or its absence with an act that requires it; All of this constitutes a process of recalling the elements that can be included with the aforementioned verb to the extent that they may not stop at a specific element.
Downloads
References
أمالي ابن الحاجب، أبو عمرو عثمان بن الحاجب(ت646ه)، تح: د. فخر صالح سليمان قداره، دار الجيل، بيروت -لبنان، دار عمار، عمان- الأردن، (د ت).
أمالي ابن الشجري: هبة الله علي بن محمد المعروف بابن الشجري(ت542ه)، تح: د. محمود الطناحي، مكتبة الخانجي بالقاهرة، ط1، 1413ه.
الأصول في النحو: أبو بكر محمد بن السراج(ت316ه)، تح: عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة، بيروت- لبنان.
الأشباه والنظائر النحوية: جلال الدين السيوطي(ت911ه)، تح: طه عبد الرؤوف سعد، مكتبة الكليات الأزهرية-القاهرة، 1975م.
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم: أبو السعود محمد بن محمد العمادي(ت951ه)، دار إحياء التراث العربي، بيروت- لبنان، (د ت).
بدائع الفوائد: أبو عبدالله محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية(ت751ه)، تح: علي بن محمد العمران، دار عالم الفوائد، مكة المكرمة، ط1، 1425ه، 1/362.
البحر المحيط في التفسير: أبو حيان الأندلسي(ت745ه)، تح: صدقي محمد جميل، دار الفكر، بيروت، 1420ه.
البرهان في علو القرآن: بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي(ت794ه)، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية- مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، ط1، 1376ه.
البيان في روائع القرآن : د. تمام حسان، عالم الكتب، ط1، 1413ه.
البلاغة العربية قراءة أخرى: د. محمد عبد المطلب، مكتبة لبنان ناشرون، الشركة المصرية العالمية للنشر- لونجمان، القاهرة، ط1، 1997م.
تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد: محب الدين محمد بن يوسف الحلبي، المعروف بناظر الجيش(ت778ه)، تح: علي محمد فاخر وآخرون، دار السلام، القاهرة- مصر، ط1، 1428ه.
توجيه اللمع: أحمد بن الحسين بن الخباز، تح: فايز زكي محمد دياب، دار السلام للطباعة والنشر، جمهورية مصر العربية، ط2، 1428ه.
تناوب حروف الجر في لغة القرآن: د. محمد حسن عواد، دار الفرقان للنشر والتوزيع- عمان، ط1، 1402ه.
التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل، أبو حيان الأندلسي(ت745ه)، ت: د. حسن هنداوي، دار كنوز إشبيليا، ط1.
التبيان في إعراب القران: أبو البقاء عبدالله بن الحسين العكبري(ت616ه)، تح: علي محمد البجاوي، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه بمصر، 1976م.
التضمين النحوي في القرآن الكريم: د. محمد نديم فاضل، دار الزمان- المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية، ط1، 1426ه.
جامع البيان في تأويل القرآن: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري(ت310ه)، تح: أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، ط1، 2000م.
الجنى الداني في حروف المعاني: أبو محمد بدر الدين حسن بن قاسم المرادي(ت749ه)، تح: د. فخر الدين قباوة، ومحمد نديم فاضل، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، ط1، 1992م .
الجملة العربية والمعنى: د. فاضل صالح السامرائي، دار الفكر، عمان- الأردن، ط2، 1430ه.
الخصائص: أبو الفتح عثمان بن جني(ت 392ه)، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ط4،(د ت).
الدر المصون في علوم الكتاب المكنون: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن يوسف، المعروف بالسمين الحلبي (ت756ه)، تح: د. أحمد محمد الخراط، دار القلم، دمشق، (د ط).
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم : شهاب الدين محمد بن عبدالله الألوسي، تح: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت، 1415ه.
سر صناعة الإعراب: أبو الفتح عثمان بن جني(ت392ه)، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، ط1، 1421ه.
سفر السعادة وسفير الإفادة: علم الدين السخاوي(ت643ه)، تح: د. محمد الدالي، دار صادر، ط 1، 1415ه.
شرح المفصل: موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش النحوي(ت643ه)، تح: أميل بديع يعقوب، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، ط1.
شرح كتاب سيبويه: أبو سعيد السيرافي الحسن بن عبدالله المرزبان(ت368ه)، تح: أحمد حسن مهدلي- وعلي سيد علي، دار الكتب العلمية، بيروت- لبنان، ط1، 2008م .
شرح الرضي على الكافية: رضي الدين محمد بن الحسن الاستراباذي (ت686ه)، تح: عبد العال سالم مكرم، عالم الكتب، ط1، 1421ه، ( ج 6)، وطبعة دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان (ج 2).
شرح تسهيل الفوائد: جمال الدين بن مالك(ت672ه)، تح: د. عبد الرحمن السيد - و د. محمد بوي المختون، هجر للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، 1410ه.
شرح ابن الناظم على الألفية: بدر الدين محمد بن الإمام جمال الدين بن ملك(ت686ه)، ت: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية، ط1.
شرح ابن عقيل على الألفية: عبدالله بن عبدالرحمن العقيلي(ت769ه)، تح: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار التراث- القاهرة، دار مصر للطباعة، سعيد جودة السحار وشركاه، ط20، 1400ه/ 1980م.
الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز: يحيى بن حمزة العلوي(ت749ه)، المكتبة العصرية- بيروت، ط1، 1423ه.
علل النحو: أبو الحسن محمد بن عبدالله الوراق، تح: محمود جاسم الدرويش، مكتبة الرشد، الرياض- السعودية، ط1، 1420ه.
العجاب في بيان الأسباب: ابن حجر العسقلاني، تح: عبد الحكيم الأنيس، دار ابن الجوزي، الدمام- السعودية.
فتح القدير: محمد بن علي الشوكاني، دار ابن كثير - ودار الكلم الطيب، دمشق- بيروت، ط1،1414ه.
الاقتضاب في شرح أدب الكتاب: ابن السيد البطليوسي، تح: مصطفى السقا- وحامد عبد المجيد، مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة، 1996م.
الكتاب: عمرو بن عثمان بن قنبر، الملقب بسيبويه (ت180ه)، تح: عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي- القاهرة، ط3، 1408ه.
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل: جار الله محمود بن عمرو الزمخشري(ت538ه)، دار الكتاب العربي، بيروت، ط3، 1407ه.
الكناش في النحو والصرف: أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن علي، الملك المؤيد صاحب حماة(ت732ه)، تح: رياض حسن الخوام، المكتبة العصرية، بيروت - لبنان، 2000م.
مفاتيح الغيب: محمد بن عمر، المعروف بفخر الدين الرازي(ت610ه)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، (د ت).
مختصر المعاني: سعد الدين التفتازاني، دار الفكر، ط1، 1411ه.
معاني النحو: د. فاضل صالح السامرائي، دار السلاطين، الأردن -عمان، ط1، 1431ه.
من أسرار حروف الجر في الذكر الحكيم: د. محمد الأمين الخضري، مكتبة وهبة - مطبعة الأمانة، القاهرة، ط1، 1409ه.
المقتضب: أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، المعروف بالمبرد(ت285ه)، تح: محمد عبد الخالق عظيمة، عالم الكتب - بيروت، (د ط).
المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية، أبو إسحاق إبراهيم ين موسى الشاطبي(ت790ه)، تح: عبدالرحمن سليمان العثيمين - ومحمد إبراهيم البناء وآخرون، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى، مكة المكرمة، ط1، 1428ه.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات: أبو الفتح عثمان بن جني(ت392)، وزارة الأوقاف - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، 1420ه.
المخصص: أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده(ت458ه)، تح: خليل إبراهيم جفال، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1417ه.
المحرر في أسباب نزول القرآن: خالد بن سليمان المزيني، دار ابن الجوزي، الدمام - السعودية، ط1، 1427ه.
همع الهوامع فيشرح جمع الجوامع: جلال الدين السيوطي(ت911ه)، تح: أحمد شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط1، 1418ه.
نتائج الفكر في النحو: أبو القاسم عبد الرحمن بن عبدالله السهيلي(ت581ه)، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، ط1، 1412ه.
نظام الارتباط والربط في تركيب الجملة العربية: د. مصطفى حميدة، مكتبة لبنان ناشرون، الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان - مصر، ط1، 1997م.
نسخ الوظائف النحوية في الجملة العربية، د. خديجة محمد الصافي، دار السلام للطباعة والنشر - القاهرة، ط1، 1429ه.
الانصاف في مسائل الخلاف: كمال الدين أبو البركات عبد الرحمن بن محمد الأنباري(ت577ه)، ت: محمد محيي الدين عبدالحميد، دار الفكر، 1/165.
Downloads
Published
Issue
Section
Categories
License
Copyright (c) 2019 the Author(s).

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.