مكائد الشيطان وسبل الوقاية
DOI:
https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i11.127الكلمات المفتاحية:
مكائد الشيطان ، الجن والانس ، المخلوقات الغيبيةالملخص
الحمد لله القائل :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ " [البقرة:208].والقائل سبحانه حكاية عن الشيطان بقوله تعالى : " قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ" { الحجر ،39-40 } ، وقال عزّ من قائل :" إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً " [فاطر:5-6]. ، ونصلي ونسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ما فتئ يحذر أمته من الشيطان وعداوته فعن عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه - قَالَ : " خَطَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خَطًّا ثم قال هذا سبيل الله ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هذه سبل قَالَ راوي الحديث : متفرقة على كل سبيل شيطان يدعو إليه[1]) ثُمَّ قَرَأَ " إِنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ " ،{ الأنعام : 153} .
من هنا فإنّ الشيطان الرجيم – نعوذ بالله منه- كان ومازال وسيظل هو العدو الأول لبني آدم وعلى وجه الخصوص المؤمنين منهم ، وقد جاء في عدد من النصوص التحذير منه في كتاب الله تعالى, منها قوله تعالى: [إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا] {الإسراء:53} ، وقوله سبحانه عن الشيطان : [إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ] {يس:60} ، إلى غير ذلك من النصوص ، وهو ما يعني لنا أهمية موضوع البحث من الناحيتين العلمية والعملية ، الأمر الذي دفع الباحث للخوض والكتابة فيه . أهداف البحث : يهدف البحث إلى تحقيق الآتي :
- التعرف على مفهوم الشيطان في اللغة والاصطلاح .
- بيان حقيقة الشيطان وطبيعته .
- استعراض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المبينة لموضوع الشيطان .
- إدراك ضراوة عداوة الشيطان لجنس الإنسان وكيده في ذلك .
- تحليل مكائد ووسائل الشيطان في الغواية والإضلال .
- تطبيق سبل الوقاية من الشيطان الرجيم وكيده .
وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيمه للمباحث الآتية : المبحث الأول : حقيقة الشيطان وطبيعته .
المبحث الثاني : مكائد الشيطان . المبحث الثالث : سبل الوقاية من الشيطان الرجيم .
متبعاً المنهج الاستقرائي التحليلي ففي ضوء استقراء النصوص ذات العلاقة وتحليلها برزت جوانب البحث المتنوعة ، مع عزو الآيات إلى سورها والأحاديث والنقولات إلى مضانها فخرج عملاً علمياً موثقاً يستفيد منه كلّ قارئ وباحث ، مستخلصاً في نهايته جملة من النتائج والتوصيات التي نرجو منها النفع لكاتبه وقارئه في الحياتين : الدنيا والأخرى ، والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل .
[1] - مسند الإمام أحمد بن حنبل ، تحقيق شعيب الأرنئوط وآخرون ،7/ 208 ، 436 .
المقاييس
التنزيلات
المراجع
أولاً : القرآن الكريم .
- البخاري، أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم، (ت،256هـ)، الأدب المفرد، (بيروت، دار البشائر الإسلامية، ط3، 1409هـ)، تحقيق/ طارق عوض الله.
- البخاري، أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم، (ت،256هـ)، صحيح البخاري، (مصر، مطبوعات محمد علي صبيح وأولاده، د/ط.ت).
- الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى السلمي، (ت،279هـ)، سنن الترمذي، (بيروت،دار إحياء التراث العربي، د/ط،ت)، تحقيق/ أحمد محمد شاكر وآخرون.
- ابن تيمية، أبو العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني، مجموع الفتاوى، (بيروت، دار المعرفة، ط3، 1386هـ)، تحقيق/ حسين مخلوف.
- الحاكم، أبو عبد الله محمد بن محمد عبد الله النيسابوري،(ت،405هـ)، المستدرك على الصحيحين، (بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1411هـ-1990م) .
- ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني، (ت،852هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (بيروت، دار المعرفة، 1379هـ)، تحقيق/ محمد فؤاد عبد الباقي.
- ابن حنبل، أبو عبد الله، أحمد بن حنبل الشيباني،المسند، (مصر، مؤسسة قرطبة، د/ط.ت).
- الخضير ، الشيخ علي بن خضير ، المعتصر شرح كتاب التوحيد ، المكتبة الشاملة – الإصدار الثاني ـ .
- الجزائري ، جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر ، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، (المملكة العربية السعودية ، المدينة المنورة، مكتبة العلوم والحكم ،ط5 ،1424هـ/2003م )
- أبو داود، سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي، (ت،275هـ)، سنن أبي داود، (دار إحياء التراث العربي، د/ط.ت).
- ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد الكوفي، (ت،235هـ)، مصنف ابن أبي شيبة، (الرياض، مكتبة الرشد، ط1، 1409هـ)، تحقيق/ كمال يوسف الحوت.
- الشنقيطي ، محمد الأمين بن محمد المختار الحكيمي ، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، وتتمته لتلميذه عطية محمد سالم ، (بيروت - دار إحياء التراث العربي – د/ ط.ت ) ، طبعة جديدة اعتنى بها : الشيخ صلاح الدين العلايلي .
- أبو عبد الله محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي ، إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ، دار المعرفة – بيروت ، ط2 ،1395 – 1975 ، تحقيق : محمد حامد الفقي .
- ابن عاشور، الشيخ محمد الطاهر ، التحرير والتنوير ـ الطبعة التونسية ، دار سحنون للنشر والتوزيع -تونس - 1997 م .
- ابن عرفة ، أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي ،تفسير ابن عرفة المالكى، ( تونس ، مركز البحوث بالكلية الزيتونية ،ط1 ، 1986 م ) ، تحقيق : د. حسن المناعي .
- ابن قتيبة، الغريب، (د.ط.ت) .
- القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج، (ت،671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، (القاهرة، دار الشعب، ط2، 1372هـ)، تحقيق/ أحمد عبد العليم البردوني.
- ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، (ت،774هـ)، تفسير القرآن العظيم، (دمشق-الرياض، دار الفيحاء، مكتبة دار السلام، ط2، 1418هـ-1998م).
- مسلم، الإمام الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري، (ت،261هـ)، صحيح مسلم، (دار الفكر، د/ط.ت).
- المنذري، أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي، (ت،656هـ)، الترغيب والترهيب، (بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1417هـ)، تحقيق/ إبراهيم شمس الدين.
- النسائي،أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، (ت، 303هـ)، سنن النسائي (المجتبى)، (حلب، مكتب المطبوعات الإسلامية، ط2، 1406هـ 1986م) تحقيق زهير الشاويش .
- النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري حسن بن حسين بن حزم الشافعي، (ت،676هـ)، شرح النووي على صحيح مسلم، (القاهرة، الشعب، د/ط.ت)، تحقيق/ عبد الله أحمد أبو زينة.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الفئات
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2013 مجلة جامعة الملكة أروى
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
كيفية الاقتباس
