مكائد الشيطان وسبل الوقاية
DOI:
https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i11.127الكلمات المفتاحية:
مكائد الشيطان ، الجن والانس ، المخلوقات الغيبيةالملخص
الحمد لله القائل :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ " [البقرة:208].والقائل سبحانه حكاية عن الشيطان بقوله تعالى : " قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ" { الحجر ،39-40 } ، وقال عزّ من قائل :" إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً " [فاطر:5-6]. ، ونصلي ونسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ما فتئ يحذر أمته من الشيطان وعداوته فعن عبد الله بن مسعود –رضي الله عنه - قَالَ : " خَطَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خَطًّا ثم قال هذا سبيل الله ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هذه سبل قَالَ راوي الحديث : متفرقة على كل سبيل شيطان يدعو إليه[1]) ثُمَّ قَرَأَ " إِنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ " ،{ الأنعام : 153} .
من هنا فإنّ الشيطان الرجيم – نعوذ بالله منه- كان ومازال وسيظل هو العدو الأول لبني آدم وعلى وجه الخصوص المؤمنين منهم ، وقد جاء في عدد من النصوص التحذير منه في كتاب الله تعالى, منها قوله تعالى: [إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا] {الإسراء:53} ، وقوله سبحانه عن الشيطان : [إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ] {يس:60} ، إلى غير ذلك من النصوص ، وهو ما يعني لنا أهمية موضوع البحث من الناحيتين العلمية والعملية ، الأمر الذي دفع الباحث للخوض والكتابة فيه . أهداف البحث : يهدف البحث إلى تحقيق الآتي :
- التعرف على مفهوم الشيطان في اللغة والاصطلاح .
- بيان حقيقة الشيطان وطبيعته .
- استعراض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية المبينة لموضوع الشيطان .
- إدراك ضراوة عداوة الشيطان لجنس الإنسان وكيده في ذلك .
- تحليل مكائد ووسائل الشيطان في الغواية والإضلال .
- تطبيق سبل الوقاية من الشيطان الرجيم وكيده .
وقد اقتضت طبيعة البحث تقسيمه للمباحث الآتية : المبحث الأول : حقيقة الشيطان وطبيعته .
المبحث الثاني : مكائد الشيطان . المبحث الثالث : سبل الوقاية من الشيطان الرجيم .
متبعاً المنهج الاستقرائي التحليلي ففي ضوء استقراء النصوص ذات العلاقة وتحليلها برزت جوانب البحث المتنوعة ، مع عزو الآيات إلى سورها والأحاديث والنقولات إلى مضانها فخرج عملاً علمياً موثقاً يستفيد منه كلّ قارئ وباحث ، مستخلصاً في نهايته جملة من النتائج والتوصيات التي نرجو منها النفع لكاتبه وقارئه في الحياتين : الدنيا والأخرى ، والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل .
[1] - مسند الإمام أحمد بن حنبل ، تحقيق شعيب الأرنئوط وآخرون ،7/ 208 ، 436 .
المقاييس
التنزيلات
المراجع
أولاً : القرآن الكريم .
- البخاري، أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم، (ت،256هـ)، الأدب المفرد، (بيروت، دار البشائر الإسلامية، ط3، 1409هـ)، تحقيق/ طارق عوض الله.
- البخاري، أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم، (ت،256هـ)، صحيح البخاري، (مصر، مطبوعات محمد علي صبيح وأولاده، د/ط.ت).
- الترمذي، محمد بن عيسى أبو عيسى السلمي، (ت،279هـ)، سنن الترمذي، (بيروت،دار إحياء التراث العربي، د/ط،ت)، تحقيق/ أحمد محمد شاكر وآخرون.
- ابن تيمية، أبو العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني، مجموع الفتاوى، (بيروت، دار المعرفة، ط3، 1386هـ)، تحقيق/ حسين مخلوف.
- الحاكم، أبو عبد الله محمد بن محمد عبد الله النيسابوري،(ت،405هـ)، المستدرك على الصحيحين، (بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1411هـ-1990م) .
- ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني، (ت،852هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (بيروت، دار المعرفة، 1379هـ)، تحقيق/ محمد فؤاد عبد الباقي.
- ابن حنبل، أبو عبد الله، أحمد بن حنبل الشيباني،المسند، (مصر، مؤسسة قرطبة، د/ط.ت).
- الخضير ، الشيخ علي بن خضير ، المعتصر شرح كتاب التوحيد ، المكتبة الشاملة – الإصدار الثاني ـ .
- الجزائري ، جابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر ، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير، (المملكة العربية السعودية ، المدينة المنورة، مكتبة العلوم والحكم ،ط5 ،1424هـ/2003م )
- أبو داود، سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي، (ت،275هـ)، سنن أبي داود، (دار إحياء التراث العربي، د/ط.ت).
- ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد الكوفي، (ت،235هـ)، مصنف ابن أبي شيبة، (الرياض، مكتبة الرشد، ط1، 1409هـ)، تحقيق/ كمال يوسف الحوت.
- الشنقيطي ، محمد الأمين بن محمد المختار الحكيمي ، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، وتتمته لتلميذه عطية محمد سالم ، (بيروت - دار إحياء التراث العربي – د/ ط.ت ) ، طبعة جديدة اعتنى بها : الشيخ صلاح الدين العلايلي .
- أبو عبد الله محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي ، إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ، دار المعرفة – بيروت ، ط2 ،1395 – 1975 ، تحقيق : محمد حامد الفقي .
- ابن عاشور، الشيخ محمد الطاهر ، التحرير والتنوير ـ الطبعة التونسية ، دار سحنون للنشر والتوزيع -تونس - 1997 م .
- ابن عرفة ، أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي ،تفسير ابن عرفة المالكى، ( تونس ، مركز البحوث بالكلية الزيتونية ،ط1 ، 1986 م ) ، تحقيق : د. حسن المناعي .
- ابن قتيبة، الغريب، (د.ط.ت) .
- القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج، (ت،671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، (القاهرة، دار الشعب، ط2، 1372هـ)، تحقيق/ أحمد عبد العليم البردوني.
- ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، (ت،774هـ)، تفسير القرآن العظيم، (دمشق-الرياض، دار الفيحاء، مكتبة دار السلام، ط2، 1418هـ-1998م).
- مسلم، الإمام الحافظ مسلم بن الحجاج القشيري، (ت،261هـ)، صحيح مسلم، (دار الفكر، د/ط.ت).
- المنذري، أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي، (ت،656هـ)، الترغيب والترهيب، (بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1417هـ)، تحقيق/ إبراهيم شمس الدين.
- النسائي،أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، (ت، 303هـ)، سنن النسائي (المجتبى)، (حلب، مكتب المطبوعات الإسلامية، ط2، 1406هـ 1986م) تحقيق زهير الشاويش .
- النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري حسن بن حسين بن حزم الشافعي، (ت،676هـ)، شرح النووي على صحيح مسلم، (القاهرة، الشعب، د/ط.ت)، تحقيق/ عبد الله أحمد أبو زينة.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الفئات
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2013 مجلة جامعة الملكة أروى
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.