العدول النصي في سورة البقرة
DOI:
https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i22.142الكلمات المفتاحية:
العدول النصي ، الأسلوب القرآني ، دلالات النصالملخص
تناول هذا البحث أسلوب من أساليب التعبير القرآني، هو (العدول النصي)، وتطبيقه على سورة البقرة التي تعددت موضوعاتها وتنوعت ألفاظها، إذ إننا نرى الأسلوب القرآني يذكر طرفا من الشيء ثم يتركه، ثم يعود إلى إتمامه، بطريقة لا تسأم النفوس هديه، مراعيا في تسلسل نصوصه أن يقارب بين أجزائها، كما أنه يختار لفظ ما فيعدل عنه في موضع آخر ضمن سياق نص موضوع واحد، فهذه التحولات في النص القرآني تفاجئ المتلقي لخروجها عن المتوقع من اطراد على لفظ أو موضوع واحد، ومن ثم البحث في الروابط والعلاقات الكامنة بين الموضوعين من خلال المنهج التحليلي النصي،عبر المعيارين المتصلين بالترابط النصي ( السبك والحبك). كما أن تقطيع النص الكلي إلى نصوص جزئية بناء على موضوعاتها (نص معدول عنه)، (نص معدول إليه من خلال هذا المصطلح تعين على الإحاطة بالدلالات الكلية للنص، والتحكم في أجزاء النص الكبرى عن طريق تقطيعه وتفصيله بطريقة تشريحية تجزيئية وقد أغفل الدارسون بحث العلاقات والروابط بين أطراف ظاهرة العدول في النص، إذ اقتصر البحث العدولي على ظاهر التركيب في المفردات اللغوية فظل في نطاق اللفظة المفردة.
ويبقى الهدف الأسمى لهذه الدراسة هو الإبانة عن وجه من وجوه إعجاز القرآن من خلال الكشف عن الروابط التي تسهم في عملية التماسك النصي في
الأسلوب العدولي القرآني وقد قسمت بحثي هذا بعد المقدمة على مبحثين : المبحث الأول: العدول النصي الداخلي، ويعنى به حركة انتقال من جزء إلى جزء داخل الموضوع الواحد في سياق معين. يتجاوز فيه هذا الجزء اللفظة والجملة إلى النص. المبحث الثاني: العدول النصي الخارجي، ويعنى به : هو الانتقال من موضوع إلى آخر لا يبدو أنه ذو صلة بالموضوع السابق، فيبدو هذا الانتقال مفاجئًا من حديث عن العقيدة إلى الحديث عن شعيرة من الشعائر إلى حكم من أحكام المعاملات إلى توجيه اجتماعي أو اقتصادي... إلخ. أسأل الله الكريم في عملي هذا التوفيق والسداد في القول والعمل، إنه نعم المولى ونعم النصير.
المقاييس
التنزيلات
المراجع
- إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ( تفسير أبي السعود)، مطبعة عبد الرحمن محمد، القاهرة (د.ت).
- أسباب النزول، أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي تح / كمال بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1411هـ - 1991م.
- البحر المحيط، لأبي حيان الأندلسي، تح عادل أحمد عبد الموجود، وآخرون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1413هـ- 1993م.
- البرهان في علوم القرآن الزركشي، تح محمد أبو الفضل إبراهيم، دار المعرفة، بيروت،1391هـ .
- التحبير في علم التفسير، جلال الدين السيوطي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1 ، 1988م.
- التحرير والتنوير، محمد الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر، د.ط، 1984م. التعبير القرآني، لفاضل صالح السامرائي، دار عمار، عمان، ط4، 2006م.
- تفسير الثعالبي، للإمام عبد الرحمن أبي زيد الثعالبي، تح / علي محمد معوض، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي، بيروت، ط1، 1418هـ ـ 1997م.
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري)، ابن جرير الطبري، تح عبد ا الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر، القاهرة، ط 1 ، 1422هـ - 2001م.
- الجنى الداني في حروف المعاني الحسن بن القاسم المرادي تح: فخر الدين قباوة ومحمد ندیم فاضل، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط2، 1983م.
- الدلالة الزمنية في الجملة العربية، علي جابر المنصوري، الدار العلمية الدولية، عمان،ط1، 2002م.
- روح المعاني، للألوسي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د.ط، 1998م.
- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير للشوكاني، تح: عبدالرحمن عميرة، دار الوفاء، المنصورة، ط2، 1997م.
- الفعل زمانه وأبنيته إبراهيم السامرائي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط3، 1983م.
- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، للزمخشري، رتبه وضبطه محمد عبد السلام شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1995م.
- لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي، دار ابن القيم، القاهرة، ط1، 2005م.
- معاني النحو، فاضل صالح السامرائي، دار احياء التراث العربي، بيروت، ط1، 2007.
- معترك الأقران في إعجاز القرآن للسيوطي، تح علي محمد البجاوي، مكتبة الدراسات القرآنية، دار الفكر العربي، بيروت، (دت).
- النبأ العظيم، نظرات جديدة في القرآن، لمحمد عبد الله ،دراز دار الثقافة، الدوحة 1985م.
- نسيج النص الأزهر الزناد، المركز الثقافي العربي، بيروت، ط1، 1993م.
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور برهان الدين البقاعي، دار الكتاب الاسلامي القاهرة، د.ت.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الفئات
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2019 مجلة جامعة الملكة أروى
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
كيفية الاقتباس
