Epistemological obstacles to the application of Western administrative approaches in the management of Arab and Islamic universities

Authors

DOI:

https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i5.16

Abstract

This study attempted to clarify the obstacles to the application of Western administrative models or approaches in Arab and Islamic higher education institutions, which can be traced back not only to the reasons and obstacles that faced their application in higher education institutions in the country of origin (the United States), but also to reasons related to their epistemological reference, which lacks a universal character. Or objectivity or the adjective "science". This study highlighted three issues:
1. The difference between the characteristics of the Western epistemological theory that produced these administrative approaches within its framework from the characteristics of the Arab and Islamic epistemological theory, and the most important of these characteristics are: the denial of the unseen and the non-recognition of any role for religion outside the personal sphere, the following of reason and the denial of any other sources or tools of knowledge, and the absolute belief in The supremacy of the West and its historical message (the supremacy complex), and absolute pragmatism in defining the fields of using science and its applications, the hierarchical arrangement of science, and transforming the message of science into enabling the strong to rule over the weak through belief in the principle of struggle and survival of the strongest, and belief in the law of permanent change and transformation.
2. The epistemological framework with its aforementioned characteristics in Paragraph (1) lacks a global or universal character, and therefore the administrative theories and approaches developed by the West must lack the characteristics of objectivity, universality or universality, and because the universality of the framework is questionable, a big question mark must be It is based on the feasibility of importing Arab and Islamic societies to ready-made administrative theories and solutions.
3. There are a number of risks arising from the continuation of Arab and Islamic universities in importing western administrative approaches in the management of universities, and the most important of these risks are:
Confusion between what is cosmic and what is local in knowledge.
Westernization of the Arab and Islamic administrative mind.
- Consecration of Western centralism and the concept of unidirectional development.
- Acceptance of fads and popular trends in thought and culture.
- Deepening the phenomenon of the scientific and cultural dependence of Arab and Islamic universities on the center of Western knowledge production.
- Obstructing the establishment of Arab and Islamic management thought.
- Deepening the scientific tendency.

Downloads

Download data is not yet available.

References

المراجع العربية

إبراهيم،أبو بكر محمد أحمد.(2006).مفهوم التكامل المعرفي وعلاقته بحركة إسلامية المعرفة.إسلامية المعرفية،السنة الحادية عشرة،العدد(42،43)، 11-52.

بن نصر،محمد.(2006).تأصيل العلوم الإنسانية والاجتماعية:أما آن لهذه الازدواجية أن تنتهي؟.إسلامية المعرفة،السنة الحادية عشرة، العدد ( 43،42)، 99- 126.

بوبر،كارل.(2003).أسطورة الإطار:في دفاع عن العلم والعقلانية .تحرير مارك أ.نوترنو،ترجمة يمنى طريف الخولي.عالم المعرفة،العدد(292).المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.الكويت.

بينيس،وارينج.وأوتول،جيمس(2006).كيف ضلت المدارس الاقتصادية طريقها؟الثقافة العالمية،العدد(134)،156-167.

البوطي،محمد سعيد رمضان.(2006).اليقين الإسلامي والمعرفة الغربية.وجهات نظر،العدد(91)، 24-27.

تيبس،يوسف.(2006).تاريخية العلم:النفي محرك للعلم–نموذج كارل بوبر.عالم الفكر،35(1)،253-315.

الجادرجي،رفعت.(1995).جدوى رصيد السلف في تكوين المعاش المعاصر.المستقبل العربي،196(6)، 48-61.

داؤد،أحمد يوسف.(1998).في قضية التراث الثقافي والإبداع الثقافي.المعرفة،السنة السابعة والثلاثون،العدد (422)، 152- 175.

الذوادي، محمود.(2005/أ).نداء حول ضرورة تأصيل علم الاجتماع العربي في صلب مرجعيته الثقافية.عالم الفكر، 34 (1)، 33-63.

الذوادي،محمود.(2005/ب).الثقافة في الرؤية المعرفية الإسلامية.وجهات نظر،العدد(74)، 54-57.

الذوادي،محمود.(2006).أضواء على طبيعة الثقافة في الرؤية المعرفية الإسلامية.إسلامية المعرفة، السنة الحادية عشر،العدد(43،42)،127-159.

الربابعة،جعفر كامل،هيلات،مصطفى قسيم،والترتوري،محمد عوض.(2008).العلاقات بين الاتجاهات الأبستيمولوجية ومفهوم الذات لدى عينة من طلبة الجامعة الأردنية.مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس.المجلد السادس،العدد الثاني،11-45.

سيف النصر،علي.(1993).الصحوة الإسلامية المعاصرة والعلوم الإنسانية. المستقبل العربي،العدد (190)، 116-132 .

شيفرد،ليندا جين.(2004).أنثوية العلم:العلم من منظور الفلسفة النسوية.ترجمة يمنى طريف الخولي.عالم المعرفة،العدد(306).المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب :الكويت.

صالح،رشيد الحاج.(2007).المعرفة العلمية بين العوامل الاجتماعية والبنية المنطقية:بحث سوسيولوجي في ماهية العلم .عالم الفكر، 36(1)،37- 67.

القريشي،علي.(1995).نحن والغرب: قراءة في التمركز الأوروبي وتجلياته في المجال العربي الإسلامي.المستقبل العربي،196(6)،154-150.

القريشي،علي.(2008).توطين العلوم في الجامعات العربية والإسلامية،رؤية ومشروع.كتاب الأمة، العدد(125)السنة الثامنة والعشرون وقفية الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني للمعلومات والدراسات:قطر.

قمودي،إبراهيم (2004).في ابستيمولوجيا النمذجه (1-9).الموقع الإلكتروني:

http://minerve.org/index.php?option=com-content&task=View&id=147&Itemid=101.5/7/2009

كوبر، آدم.(2008).الثقافة: التفسير الأنثروبولوجي .ترجمة تراجي فتحي، ومراجعة د.ليلى الموسوي. عالم المعرفة، العدد(349).المجلس الوطني للثقافة والفنون و الآداب-الكويت.

كرانغ، مايك.(2005).الجغرافيا الثقافية:أهمية الجغرافيا في تفسير الظواهر الإنسانية.ترجمة سعيد منتاق.عالم المعرفة،العدد( 317).المجلس الوطني للفنون والآداب:الكويت.

ملكاوي،فتحي حسن.(2006).رؤية العالم والعلوم الاجتماعية.إسلامية المعرفة،السنة الحادية عشرة،العدد(42،43) ، 53- 98 .

محمد، عبد العليم.(2002).أوروبا الاستعمارية كيف رأت الآخر؟.العربي،العدد(529)، 26-29.

منتديات المعارف الحكيمة.(2007).علم نظرية المعرفة...ماهو تعريفه وما هو موضوعة.(1-14).

الموقع الإلكترونيhttp://www.shurouk.org/forum/showthread.Php?t=660.

نيسسبت،ريتشارد إي.(2005).جغرافية الفكر:كيف يفكر الغربيون والآسيويون على نحو مختلف..ولماذا ؟ ترجمة شوفي جلال،عالم المعرفة،العدد(312).المجلس الوطني للفنون والآداب:الكويت.

الهرماسي،عبد اللطيف.(1995).علم الاجتماع في تونس:من جديد حول إشكالية الخصوصية والكونية.المستقبل العربي،العدد(195)، 114-127.

سليم,محمد السيد.(2006).العولمة والعلوم الاجتماعية:حالة حقل الدراسات الآسيوية.مجلة العلوم الاجتماعية، 34 (4)،13-42 .

ويكيبيديا،الموسوعة الحرة.(2008).النسبوية.الموقع الإلكتروني

http://ar.Wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%D9%88%D9%8A%A9..5/7/2009

اليحياوي،يحي.(2004).في الكونية ومسألة النوع الثقافي(1-4).

الموقع الإلكتروني(http://www.elyahyaoui.org/glob-diversite.htm.).

المراجع الأجنبية:

Altbach ,P . G.( 1987).Knowledge networks in the modern world. Canadian and International Education, 16 (2) , 73-88.

Birnbaum ,R.(2000).The life cycle of academic management fads.The Journal of Higher Education,71(1),1-16.

Birnbaum, R.(2001).Management Fads in higher education: Where they come from, what they do, why they fail. A Wiley Company San Francisco: Jossey-Bass.

Bamber,G.(1999).Fads, fashion, and fantasies: Reflections on management Trends and on University Business School. A Professorial lecture, delivered on Septembe,23,1999,Nathan Campus, Griffith University, Retrieved on June 25,2009,From .www.worldscibook.com/etextbook/6041/6041-chapol-pdf(pp.1-25).

Colander,D.et.al.,(2009).The Financial crisis and the systemic failure of academic economics. Retrieved July21,2009. from://www.debtdeflation.com/…/Dahlem-Report-Econcrisis 021809.pdf.

IMT, 580.(2007).Management fads: Emergence , evolution ,and implications' For managers .Retrived on July 19,2009,from: www.bpvrm.net/IMT 580%20%20week20%20%20%management 20fads.pdf.

Kirp,D.L.(2003).The Corporation of Learning:Nonprotit higher education takes lessons from business.Research and Occasional paper series:Cshe.5.03.Center For Studies in Higher Education. University.of California ,Berkeley. http://ishl.berkeley. edu/cshe/.

Mclean, M.(1983). Educational dependency: A Critique .

Compare, 13 (1) , 25-42.

Michael, B. (2003)."Why total quality management programs do not persist: The role of management quality and implications for leading a TQM" transformation. Retrieved April 14 , 2008, from.http://www.hbs.edu/units/tom/seminars/2003/mbeer.htm

Selvaratnam, v.(1988).Higher education cooperation and Western dominance of knowledge creation and flows in Third World Countries. Higher Education,17:41-68.

Woodhouse ,H.R.(1985).Knowledge and educational dependency. Interchange,16(2), 1-16.

Published

2010-06-30

How to Cite

Al-Ghaithi, D. A. M. (2010). Epistemological obstacles to the application of Western administrative approaches in the management of Arab and Islamic universities. Queen Arwa University Journal, 5(5), 29. https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i5.16

Plaudit