المعوقات الأبستيمولوجية لتطبيق المداخل الإدارية الغربية في إدارة الجامعات العربية والإسلامية
DOI:
https://doi.org/10.58963/qausrj.v1i5.16الملخص
حاولت هذه الدراسة توضيح معوقات تطبيق النماذج أو المداخل الإدارية الغربية في مؤسسات التعليم العالي العربية والإسلامية،التي يمكن إرجاعها ليس فقط للأسباب والمعوقات التي واجهت تطبيقها في مؤسسات التعليم العالي في بلد المنشأ(الولايات المتحدة)،وإنما لأسباب تتعلق بمرجعيتها الأبستيمولوجية التي تفتقد إلى صفة الكونية أو الموضوعية أو صفة "العلم ".وقد أبرزت هذه الدراسة قضايا ثلاث هي:
- اختلاف خصائص النظرية المعرفية الغربية التي أنتجت تلك المداخل الإدارية في إطارها عن خصائص النظرية المعرفية العربية والإسلامية،وأهم تلك الخصائص هي:نفي الغيب وعدم الاعتراف بأي دور للدين خارج النطاق الشخصي،وتالية العقل وإنكار أي مصادر أو أدوات أخرى للمعرفة،والاعتقاد المطلق في سيادة الغرب ورسالته التاريخية(عقدة الاستعلاء)،والبراجماتية المطلقة في تحديد مجالات استخدام العلوم وتطبيقاتها،والترتيب الهرمي للعلوم،وتحويل رسالة العلم إلى تمكين الأقوياء من أحكام سيطرتهم على الضعفاء من خلال الإيمان بمبدأ الصراع والبقاء للأقوى ،والإيمان بقانون التغيير والتحول الدائمين.
- إن الإطار الأبستيمولوجي بخصائصه أنفة الذكر في الفقرة(1)يفتقد إلى صفة العالمية أو الكونية ،وبالتالي فإن النظريات والمداخل الإدارية التي طورها الغرب لابد أن تفتقر إلى خصائص الموضوعية والكونية أو العالمية،ولأن عالمية الإطار موضع تساؤل ،فإن علامة استفهام كبيرة يجب أن توضع حول جدوى استيراد المجتمعات العربية والإسلامية للنظريات والحلول الإدارية الجاهزة.
- إن هناك عدد من المخاطر المترتبة على استمرار الجامعات العربية والإسلامية في استيراد المداخل الإدارية الغربية في تسيير الجامعات، وأهم تلك المخاطر:
- الخلط بين ما هو كوني وما هو محلي في المعرفة.
- تغريب العقل الإداري العربي والإسلامي.
- تكريس النزعة المركزية الغربية ومفهوم التطور وحيد الاتجاه.
- قبول البدع والصيحات الشائعة في الفكر والثقافة.
- تعميق ظاهرة تبعية الجامعات العربية والإسلامية العلمية والثقافية لمركز إنتاج المعرفة الغربية.
- إعاقة تأسيس فكر إداري عربي وإسلامي .
- تعميق النزعة العلموية.
المقاييس
التنزيلات
المراجع
المراجع العربية
إبراهيم،أبو بكر محمد أحمد.(2006).مفهوم التكامل المعرفي وعلاقته بحركة إسلامية المعرفة.إسلامية المعرفية،السنة الحادية عشرة،العدد(42،43)، 11-52.
بن نصر،محمد.(2006).تأصيل العلوم الإنسانية والاجتماعية:أما آن لهذه الازدواجية أن تنتهي؟.إسلامية المعرفة،السنة الحادية عشرة، العدد ( 43،42)، 99- 126.
بوبر،كارل.(2003).أسطورة الإطار:في دفاع عن العلم والعقلانية .تحرير مارك أ.نوترنو،ترجمة يمنى طريف الخولي.عالم المعرفة،العدد(292).المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.الكويت.
بينيس،وارينج.وأوتول،جيمس(2006).كيف ضلت المدارس الاقتصادية طريقها؟الثقافة العالمية،العدد(134)،156-167.
البوطي،محمد سعيد رمضان.(2006).اليقين الإسلامي والمعرفة الغربية.وجهات نظر،العدد(91)، 24-27.
تيبس،يوسف.(2006).تاريخية العلم:النفي محرك للعلم–نموذج كارل بوبر.عالم الفكر،35(1)،253-315.
الجادرجي،رفعت.(1995).جدوى رصيد السلف في تكوين المعاش المعاصر.المستقبل العربي،196(6)، 48-61.
داؤد،أحمد يوسف.(1998).في قضية التراث الثقافي والإبداع الثقافي.المعرفة،السنة السابعة والثلاثون،العدد (422)، 152- 175.
الذوادي، محمود.(2005/أ).نداء حول ضرورة تأصيل علم الاجتماع العربي في صلب مرجعيته الثقافية.عالم الفكر، 34 (1)، 33-63.
الذوادي،محمود.(2005/ب).الثقافة في الرؤية المعرفية الإسلامية.وجهات نظر،العدد(74)، 54-57.
الذوادي،محمود.(2006).أضواء على طبيعة الثقافة في الرؤية المعرفية الإسلامية.إسلامية المعرفة، السنة الحادية عشر،العدد(43،42)،127-159.
الربابعة،جعفر كامل،هيلات،مصطفى قسيم،والترتوري،محمد عوض.(2008).العلاقات بين الاتجاهات الأبستيمولوجية ومفهوم الذات لدى عينة من طلبة الجامعة الأردنية.مجلة اتحاد الجامعات العربية للتربية وعلم النفس.المجلد السادس،العدد الثاني،11-45.
سيف النصر،علي.(1993).الصحوة الإسلامية المعاصرة والعلوم الإنسانية. المستقبل العربي،العدد (190)، 116-132 .
شيفرد،ليندا جين.(2004).أنثوية العلم:العلم من منظور الفلسفة النسوية.ترجمة يمنى طريف الخولي.عالم المعرفة،العدد(306).المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب :الكويت.
صالح،رشيد الحاج.(2007).المعرفة العلمية بين العوامل الاجتماعية والبنية المنطقية:بحث سوسيولوجي في ماهية العلم .عالم الفكر، 36(1)،37- 67.
القريشي،علي.(1995).نحن والغرب: قراءة في التمركز الأوروبي وتجلياته في المجال العربي الإسلامي.المستقبل العربي،196(6)،154-150.
القريشي،علي.(2008).توطين العلوم في الجامعات العربية والإسلامية،رؤية ومشروع.كتاب الأمة، العدد(125)السنة الثامنة والعشرون وقفية الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني للمعلومات والدراسات:قطر.
قمودي،إبراهيم (2004).في ابستيمولوجيا النمذجه (1-9).الموقع الإلكتروني:
http://minerve.org/index.php?option=com-content&task=View&id=147&Itemid=101.5/7/2009
كوبر، آدم.(2008).الثقافة: التفسير الأنثروبولوجي .ترجمة تراجي فتحي، ومراجعة د.ليلى الموسوي. عالم المعرفة، العدد(349).المجلس الوطني للثقافة والفنون و الآداب-الكويت.
كرانغ، مايك.(2005).الجغرافيا الثقافية:أهمية الجغرافيا في تفسير الظواهر الإنسانية.ترجمة سعيد منتاق.عالم المعرفة،العدد( 317).المجلس الوطني للفنون والآداب:الكويت.
ملكاوي،فتحي حسن.(2006).رؤية العالم والعلوم الاجتماعية.إسلامية المعرفة،السنة الحادية عشرة،العدد(42،43) ، 53- 98 .
محمد، عبد العليم.(2002).أوروبا الاستعمارية كيف رأت الآخر؟.العربي،العدد(529)، 26-29.
منتديات المعارف الحكيمة.(2007).علم نظرية المعرفة...ماهو تعريفه وما هو موضوعة.(1-14).
الموقع الإلكترونيhttp://www.shurouk.org/forum/showthread.Php?t=660.
نيسسبت،ريتشارد إي.(2005).جغرافية الفكر:كيف يفكر الغربيون والآسيويون على نحو مختلف..ولماذا ؟ ترجمة شوفي جلال،عالم المعرفة،العدد(312).المجلس الوطني للفنون والآداب:الكويت.
الهرماسي،عبد اللطيف.(1995).علم الاجتماع في تونس:من جديد حول إشكالية الخصوصية والكونية.المستقبل العربي،العدد(195)، 114-127.
سليم,محمد السيد.(2006).العولمة والعلوم الاجتماعية:حالة حقل الدراسات الآسيوية.مجلة العلوم الاجتماعية، 34 (4)،13-42 .
ويكيبيديا،الموسوعة الحرة.(2008).النسبوية.الموقع الإلكتروني
http://ar.Wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%D9%88%D9%8A%A9..5/7/2009
اليحياوي،يحي.(2004).في الكونية ومسألة النوع الثقافي(1-4).
الموقع الإلكتروني(http://www.elyahyaoui.org/glob-diversite.htm.).
المراجع الأجنبية:
Altbach ,P . G.( 1987).Knowledge networks in the modern world. Canadian and International Education, 16 (2) , 73-88.
Birnbaum ,R.(2000).The life cycle of academic management fads.The Journal of Higher Education,71(1),1-16.
Birnbaum, R.(2001).Management Fads in higher education: Where they come from, what they do, why they fail. A Wiley Company San Francisco: Jossey-Bass.
Bamber,G.(1999).Fads, fashion, and fantasies: Reflections on management Trends and on University Business School. A Professorial lecture, delivered on Septembe,23,1999,Nathan Campus, Griffith University, Retrieved on June 25,2009,From .www.worldscibook.com/etextbook/6041/6041-chapol-pdf(pp.1-25).
Colander,D.et.al.,(2009).The Financial crisis and the systemic failure of academic economics. Retrieved July21,2009. from://www.debtdeflation.com/…/Dahlem-Report-Econcrisis 021809.pdf.
IMT, 580.(2007).Management fads: Emergence , evolution ,and implications' For managers .Retrived on July 19,2009,from: www.bpvrm.net/IMT 580%20%20week20%20%20%management 20fads.pdf.
Kirp,D.L.(2003).The Corporation of Learning:Nonprotit higher education takes lessons from business.Research and Occasional paper series:Cshe.5.03.Center For Studies in Higher Education. University.of California ,Berkeley. http://ishl.berkeley. edu/cshe/.
Mclean, M.(1983). Educational dependency: A Critique .
Compare, 13 (1) , 25-42.
Michael, B. (2003)."Why total quality management programs do not persist: The role of management quality and implications for leading a TQM" transformation. Retrieved April 14 , 2008, from.http://www.hbs.edu/units/tom/seminars/2003/mbeer.htm
Selvaratnam, v.(1988).Higher education cooperation and Western dominance of knowledge creation and flows in Third World Countries. Higher Education,17:41-68.
Woodhouse ,H.R.(1985).Knowledge and educational dependency. Interchange,16(2), 1-16.
منشور
إصدار
القسم
الفئات
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2010 مجلة جامعة الملكة أروى
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.