الصفة المشبَّهة (حقيقة أبنيتها الصرفيِّة في ضوء القراءات القرآنية)

• إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر، للبناء الدمياطي. تحقيق: شعبان محمد اسماعيل_ عالم الكتب_ مكتبة الكليات الأزهرية_1987م.

• الأصول في النّحو، لابن السراج( أبي بكر محمد بن سهيل 316ﻫ). تحقيق: عبد الحسين الفتلي_ مؤسسة الرسالة_ ط3_ بيروت_ 1989م.

• إعراب القراءات السبع وعللها، لابن خالوية( أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن خالوية الهمداني النحوي الشافعي_ت370ﻫ)_ تحقيق:عبد الرحمن بن سليمان العثيمين_ مكتبة الخانجي_ القاهرة_ ومطبعة المدني _ ط1_1413ﻫ_ 1992م.

• إعراب القرآن، للنحاس( أبي جعفر أحمد بن محمد بن اسماعيل_ت 338ﻫ). تحقيق: زهير غازي زاهد_ عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية_ ط2_1405_ 11985م.

• أقسام الكلام العربي من حيث الشَّكل والوظيفة_ فاضل مصطفى الساقي_ مكتبة الخانجي_ القاهرة _ط1_1397ﻫ_1977م.

• الإنصاف في مسائل الخلاف، للانباري( كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمد ت577ﻫ)تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد_ دار إحياء التراث الإسلامي_ مصر_1965م.

• البحر المحيط، لأبي حيان الأندلسي (أثير الدين عبد الله بن محمد بن يوسف_ ت745ﻫ)، مراجعة: صدقي محمد جميل_ درا الفكر_ ط1_ 1412ﻫ_1992م

• البيان في غريب إعراب القرآن، للأنباري(أبي البركات عبد الرحمن بن الأنباري_ت577ﻫ)_ تحقيق:بركات يوسف هبود_ شركة الأرقم بن الأرقم_ بيروت _2003م.

• التبصرة في القراءات السبع، ﻠ(مكي بن أبي طالب_ت437ﻫ). تحقيق:محمد غوث الندوي_ الدَّار السلفية_ الهند_ط2_1402ﻫ_1982م.

• التبيان في إعراب القرآن، للعكبري (أبي البقاء عبد الله بن الحسين _ ت616ﻫ) _ تحقيق: محمد حسين شمس الدين _ دار الكتب العلمية_ بيروت_ ط1_1419ﻫ_ 1998م.

• التذكرة في القراءات،لابن غلبون( أبي الحسن طاهر بن عبد المنعم_ت399ﻫ).تحقيق: سعيد صالح زعيمة_ دار ابن خلدون_ الاسكندرية_ دار الكتب العلمية_ بيروت_ط1_1422ﻫ_2001م.

• تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد_ لابن مالك( جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الحيَّاني الأندلسي_ ت 672ﻫ) تحقيق: محمد كامل بركات_ دار الكتاب العربي_ 1378ﻫ_ 1967م.

• تهذيب اللغة، للأزهري( أبي منصور محمد بن أحمد _ت370ﻫ).تحقيق محمد عبد المنعم خفاجي، ومحمود فرج العقدة_ مطابع سيل العرب_ بلا تاريخ.

• جامع البيان عن تأويل آي القرآن«تفسير الطبري»، للطبري( أبي جعفر محمد بن جرير الطبري_ت310ﻫ)_ دار الفكر_ 1408ﻫ_ 1988م.

• الجامع لأحكام القرآن«تفسير القرطبي»، للقرطبي( أبي عبد الله محمد بن أحمدالأنصاري_ت761ﻫ). قدم له:خليل مجي الدين ، وآخرون _دار الفكر_ بيروت_1415ﻫ_1995م.

• الجمل في النحو، للزجاجي( أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق_ ت340ﻫ)_ تحقيق: علي توفيق الحمد_ط1_ مؤسسة الرسالة_بيروت_ 1404ﻫ_1984م.

• حجة القراءات، لابن رنجلة( أبي زرعة عبد الرحمن بن محمد). تحقيق:أسعد الأفغاني_ مؤسسة الرِّسالة_ط5_1422ﻫ_ 2001م.

• الحجة للقراء السبعة، للفارسي(أبي علي الحسن بن عبد الغفار_ت377ﻫ). تحقيق: بدر الدين قهوجي_ دار المأمون_ط1_1404ﻫ_1984م

• الخصائص، لابن جني(أبي الفتح عثمان بن جني_ ت392ﻫ)_ تحقيق:محمد علي النجَّار _دار الشؤون الثقافية العامة_ط4_ بغداد_1990م.

• الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، للسمين الحلبي(أحمد بن يوسف_ت756ﻫ). تحقيق: أحمد محمد الخرَّاط_ دار القلم _ دمشق_ط1_1408ﻫ_1987.

• ديوان أبي الأسود الدُّؤُلي_ صنعه: أبو سعيد الحسن السكري _ تحقيق:محمد حسن آل ياسين_ مؤسسة أين للطباعة والتصوير_ط1_1402ﻫ_1982م.

• رسالة في اسم الفاعل المراد به الاستمرار في جميع الأزمنة، للعبادي(أحمد بن قاسم_ ت994ﻫ)_ تحقيق: محمد حسن عوَّاد_ دار الفرقان_ط1_1403ﻫ.

• روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، للألوسي(أبي الفضل شهاب الدين السيَّد محمود الألوسي البغدادي_ت1270ﻫ)،دار الفكر_ بيروت_ط1_1414ﻫ_1994م.

• شذا العرف في فنَّ الصرف، للحملاوي(أحمد_ت1435ﻫ) دار القلم_ بيروت.

• شرح الأشموني على ألفية ابن مالك(لأبي الحسن نور الدين علي بن علي بن عيسى_ت_-929ﻫ). تحقيق:حسن حمد_ط1_دار الكتب العلمية_ 1419ﻫ_1998م.

• شرح التصريح على التوضيح، للأزهرة(خالد بن عبد الله_ ت905ﻫ) دار الفكر_ بيروت_ بلا تاريخ.

• شرح التصريف، للثمانيني(عمر بن ثابت الثمانيني-ت242ﻫ). تحقيق: إبراهيم بن سليمان البعيمي_ط1_ مكتبة الرشد_ الرياض_1419ﻫ¬_1999م.

• شرح اللمحة البدرية في علم اللغة العربية، لابن هشام الأنصاري( عبد الله بن يوسف بن عبد الله_ت716ﻫ). تحقيق: هادي نهر_ مطبعة جامعة بغداد_ط1_1397ﻫ_1977م.

• شرح المفصل، لابن يعيش( موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش_ت643ﻫ)_ مكتبة المتنبي _القاهرة.

• شرح جمل الزجاجي، لابن عصفور( علي بن مؤمن بن علي_ت 669ﻫ).تحقيق: صاحب أبو جناح_ عالم الكتب_ط1_بيروت_1419ﻫ_ 1999م.

• شرح شافية ابن الحاجب، للرضي( رضي الدين محمد بن الحسن الاشترابادي ـ686ﻫ).تحقيق: محمد نور الحسن، ومحمد الزفّزاف، ومحمد محي الدين عبد الحميد_ دار الكتب العلمية_ بيروت_ط1_1395ﻫ_1975م.

• شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، لابن هشام(أبي محمد عبد الله جمال الدين_ت761ﻫ). تحقيق:محمد محي الدين عبد الحميد_ المكتبة العصرية_ط1_بيروت_1416ﻫ_1995م.

• شرح كافية ابن الحاجب، للرضي(رضي الدين محمد بن الحسن الاستبرابادي_ت686ﻫ).تحقيق: أميل بديع يعقوب_ ط1_دار الكتب العلمية_ بيروت_1419ﻫ_1998م.

• الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها، لابن فارس(أبي الحسين أحمد بن فارس_ت395ﻫ). تحقيق: مصطفى الشويمي_ مؤسسة بدران _ بيروت_1985م.

• في التصريف، للجرجاني(عبد القاهر_ت471ﻫ).تحقي: محسن سالم العميري_ مكتبة التراث_ ط1_ مكة المكرمة_ 1408ﻫ_1988م.

• كتاب السبعة في القراءات، (لابن مجاهد_ت324ﻫ).تحقيق:شوقي ضيف_ط2_دار المعارف_ بلا تاريخ.

• كتاب سيبويه ﻠ(أبي بشر عمر بن عثمان بن قنبر_ ت180ﻫ). تحقيق:عبد السلام هارون_ط3_ عالم الكتب_ بيروت_ 1403ﻫ_1983م.

• كشف المشكلات وإيضاح المعضلات في إعراب القرآن وعلل القراءات، للباقولي( أبي الحسن علي بن الحسين الباقولي، الملقَّب بجامع العلوم النحوي_ ت543ﻫ). تحقيق: عبد القادر عبد الرحمن السعدي_ دار عمار_ط1_1421ﻫ_2001م.

• كشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها، للقيسي( أبي محمد مكي بن أبي طالب_ت437ﻫ). تحقيق:محيي الدين رمضان_ط3_1404ﻫ_1984م.

• لسان العرب، لابن منظور(ت711ﻫ). تصحيح:أمين محمد عبد الوهاب، ومحمد الصادق العبيدي، دار إحياء التراث العربي_ بيروت_ط1_1716ﻫ_1996م.

• اللغة العربية معناها ومبناها_ تمام حسان_ط1_ دار الثقافة _ المغرب_1994م.

• مبسوط في القراءات العشر، للأصبهاني(أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران_ت381ﻫ). تحقيق:سبيع حمزة حاكمي_ مطبوعات مجمع اللغة العربية_ دمشق_1407ﻫ_1986م.

• مجالس ثعلب، لثعلب( أبي العباس أحمد بن يحيى_ت291ﻫ). تحقيق: عبد السلام هارون_ دار المعارف_ مصر_ ط2_ بلا تاريخ.

• المخصص، لابن سيدة( أبي الحسن علي بن اسماعيل النحوي_ ت458ﻫ)_ دار الفكر_ ط1_ بيروت_1398ﻫ_1978م.

• مشكل إعراب القرآن، للقيسي( أبي محمد مكي بن ابي طالب_ ت437ﻫ).تحقيق:ياسين محمد السَّوَّاس_ط2_ دار اليمامة_1421ﻫ_2000م.

• معاني الأبنية في العربية_ فاضل صالح السامرَّائي_ جامعة بغداد_ط1_1401ﻫ_1981م.

• معاني القراءات، للأزهري( أبي منصور محمد بن أحمد_ت370ﻫ). تحقيق: أحمد فريد المزيدي_ دار الكتب العلمية_ بيروت_ط1_1420ﻫ_1999م.

• معاني القرآن للفرَّاء( يحي بن زياد_207ﻫ).تحقيق:محمد علي النجار، وأحمد يوسف نجاتي_ط3_1983م.

• معاني القرآن وإعرابه،للزجاج( أبي اسحاق إبراهيم السِّري_ ت311ﻫ). تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي_ دار الحديث_ القاهرة_ط2_1418ﻫ_1998م.

• معاني القرآن، للأخفش(أبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط_ت215ﻫ). تحقيق:هدى محمود قراعة_ مكتبة الخانجي_ مطبعة المدعي_ط1_ 1411ﻫ_1990م.

• مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني_(لأبي علاء الكرماني_ت563ﻫ). تحقيق: عبد الكريم مصطفى مدلج_ دار ابن حزم_ بيروت_ط1_1422ﻫ_2001م.

• المفردات في غريب القرآن، للأصفهاني( أبي القاسم الحسين بن محمد_ت502ﻫ). ضبط: هيثم طعيمي_ دار إحياء الثرات العربي_ بيروت_ط1_مصر_1423ﻫ_2002م

• المفصل في صنعة الإعراب، للزمخشري(محمود بن عمر_ ت538ﻫ).تحقيق: محمد عز الدين السعدي_ دار إحياء العلوم بيروت_ط1_1410ﻫ_1990م.

• المقتصد في شرح الإيضاح، للجرجاني(عبد القاهر أبي بركات عبد الرحمن بن محمد_ت471ﻫ). تحقيق: كاظم بحر المرجان_ دار الرشيد_بغداد_1982م.

• المقتضب، للمبرِّد( أبي العباس_ت285ﻫ). تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة_ دار الفكر بيروت.

• المقرِّب، لابن عصفور(علي بن مؤمن_ت669ﻫ).تحقيق: أحمد عبد الستار الجواري، وعبد الله الجبوري_ مطبعة العاني ط1_بغداد_1986م.

• الممتع في التصريف،لابن عصفور. تحقيق:فخر الدين قباوة_ الدار العربية للكتاب _ط5_1403 ﻫ_1983م.

• المنصف، لابن جني( أبي الفتح عثمان بن جني_ت392ﻫ). تحقيق: إبراهيم مصطفى، وعبد الله أمين_ مطبعة مصطفى البابي الحلبي_ط1_مصر_1373_1954م.

• الموضح في وجوه القراءات وعللها، لابن أبي مريم( نصر بن على بن محمد أبي عبد الله الشيرازي الفارسي النسوي النحوي_ ت بعد565ﻫ).تحقيق:عمر حمدان الكبيسي_ الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم_ جدة_ط1_1414ﻫ_1993م.

• النشر في القراءات العشر،لابن الجزري( أبي الخير محمد بن محمد الدمشقي_ت833ﻫ). قدَّم له: علي محمد الضباع_ خرّج آياته: زكريا عميرات_ دار الكتب العلمية_ بيروت_ط2- 1423ﻫ_2002م.

• الواضح في علم العربية، للزبيدي( ابي بكر محمد بن الحسن). تحقيق: أمين علي السيد_ القاهرة_دار المعارف _ ط1_1975م.